„[…] iż największa mądrość jest poznać samego siebie” – metafora zwierciadła w kazaniu Gabriela Zawieszki (Leopolity) o św. Marii Magdalenie

Kuran, Magdalena

dc.contributor.author	Kuran, Magdalena
dc.contributor.editor	Urbańska, Monika
dc.date.accessioned	2023-02-09T12:23:01Z
dc.date.available	2023-02-09T12:23:01Z
dc.date.issued	2020
dc.identifier.citation	Kuran M., „[…] iż największa mądrość jest poznać samego siebie” – metafora zwierciadła w kazaniu Gabriela Zawieszki (Leopolity) o św. Marii Magdalenie, [w:] Lustro. Analecta Literackie i Językowe, t. XI, M. Urbańska (red.), WUŁ, Łódź 2020, http://dx.doi.org/10.18778/8142-812-5.02	pl_PL
dc.identifier.isbn	978-83-8142-812-5
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/11089/45816
dc.description.abstract	The article presents the sermon of the Dominican preacher Gabriel Zawieszko (Leopolita). The sermon is first from the cycle of ten, concerning St. Mary Magdalene. The preacher uses the concept and the metaphor of a mirror. A mirror is a symbol (at the same time) of a sinful (a mirror of the lust of the flesh, a mirror of the lust of the eyes and a mirror of the pride of life), a penance (nosce te ipsum) and a perfection (Christ — speculum sine macula). Zawieszko also invokes Greek maxim gnothi seauton (Know Thyself). It becomes the guiding thought of the sermon. He connects it with emblematic presentation of mirror (Lascivia, Superbia, Prudentia, Scientia).	pl_PL
dc.language.iso	pl	pl_PL
dc.publisher	Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego	pl_PL
dc.relation.ispartof	Lustro. Analecta Literackie i Językowe, t. XI;
dc.relation.ispartofseries	Analecta Literackie i Językowe;
dc.rights	Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Międzynarodowe	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/	*
dc.subject	Gabriel Zawieszko	pl_PL
dc.subject	św. Maria Magdalena	pl_PL
dc.subject	kaznodziejstwo barokowe	pl_PL
dc.subject	baroque preaching	pl_PL
dc.subject	Dominican preaching	pl_PL
dc.title	„[…] iż największa mądrość jest poznać samego siebie” – metafora zwierciadła w kazaniu Gabriela Zawieszki (Leopolity) o św. Marii Magdalenie	pl_PL
dc.type	Book chapter	pl_PL
dc.page.number	15-28	pl_PL
dc.contributor.authorAffiliation	Uniwersytet Łódzki, Wydział Filologiczny	pl_PL
dc.identifier.eisbn	978-83-8142-813-2
dc.references	Biernat z Lublina, Ezop, wstęp S. Grzeszczuk, oprac. J. S. Gruchała, Kraków 1997.	pl_PL
dc.references	Picinelli Filip, Mundus symbolicus in emblematum universitate formatus, explicatus, et […] illustratus, Coloniae 1687.	pl_PL
dc.references	Rej Mikołaj, Żywot człowieka poczciwego, oprac. J. Krzyżanowski, Wrocław 1956, BN I 152.	pl_PL
dc.references	Rotterodamus Desiderius Erasmus, Podręcznik żołnierza Chrystusowego nauk zbawiennych pełny, przekł., wstęp krytyczny i przypisy J. Domański, przedmową poprzedził L. Kołakowski, Warszawa 1965.	pl_PL
dc.references	Św. Augustyn, Solilokwia (Soliloquia), przekł. A. Świderkówna, [w:] Dialogi filozoficzne, oprac. W. Seńko, Kraków 1999, s. 235–305.	pl_PL
dc.references	Wujek Jakub, Biblia w przekładzie księdza Jakuba Wujka z 1599 r. Transkrypcja typu „B” oryginalnego tekstu z XVI wieku i wstępy ks. J. Frankowski, Warszawa 2000.	pl_PL
dc.references	Zawieszko (Leopolita) Gabriel, Historyja o Jonaszu dla rozmyślania nadroższej Męki Pana Jezusowej, Lwów 1618.	pl_PL
dc.references	Zawieszko (Leopolita) Gabriel, Iustus iudex ex iustissimi iudicis Jesu Christi, omnibus iudicibus christianis, ad imitandum propositus, In suburbio Jaworoviensi, ad Sanctum Nicolaum [Leopolis] 1615 (2. wyd. Leopolis 1618).	pl_PL
dc.references	Zawieszko (Leopolita) Gabriel, Księgi ćwiczenia chrześcijańskiego, Na przedmieściu Jaworowskiem u Ś. Mikołaja [Lwów] 1611.	pl_PL
dc.references	Zawieszko (Leopolita) Gabriel, Oratorium pałaczu duchownego, Na przedmieściu Jaworowskim przy Kościele Mikołaja Ś. w drukarni Jana Szeligi [Lwów] 1619.	pl_PL
dc.references	Zawieszko (Leopolita) Gabriel, Przysmaki duchowne, gorczyca i kwas, Na przedmieściu Jaworowskiem u Ś. Mikołaja [Lwów] 1619.	pl_PL
dc.references	Zawieszko (Leopolita) Gabriel, Wąż miedziany albo rozmyślanie nadroższej Męki Syna Bożego z wizerunku węża miedzianego, Lwów 1618.	pl_PL
dc.references	Zawieszko (Leopolita) Gabriel, Zwierciadło pokutujących. Z przykładów Ś. M. Magdaleny uczynione, Lwów 1618.	pl_PL
dc.references	Barącz Sadok, Rys dziejów zakonu kaznodziejskiego w Polsce, t. 2, Lwów 1861.	pl_PL
dc.references	Krokiewicz Adam, Gnothi seauton — poznaj siebie!, „Meander” 2007, nr 314, s. 197–210.	pl_PL
dc.references	Lausberg Heinrich, Retoryka literacka. Podstawy wiedzy o literaturze, przekł., oprac. i wstęp A. Gorzkowski, Bydgoszcz 2002.	pl_PL
dc.references	Nicholas E. Lombardo, The Logic of Desire: Aquinas on Emotion, Washington 2011.	pl_PL
dc.references	Nowa księga przysłów polskich, oprac. zespół pod red. J. Krzyżanowskiego, t. 3, Warszawa 1972.	pl_PL
dc.references	Stankiewicz Edward, Styl i język „Żywota człowieka poczciwego”, „Pamiętnik Literacki” 1984, R. 75, z. 3, s. 151–162.	pl_PL
dc.references	Świętochowski Robert, Szkolnictwo teologiczne dominikanów, [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, red. M. Rechowicz, t. 2: Od odrodzenia do oświecenia, cz. 2: Teologia neoscholastyczna i jej rozwój w akademiach i szkołach zakonnych, Lublin 1975, s. 213–285.	pl_PL
dc.references	Wichowa Maria, Dyskurs Potockiego o poznaniu samego siebie na tle dziejów imperatywu «nosce te ipsum» w literaturze staropolskiej, [w:] Lektury Wacława Potockiego, red. B. Puchalska-Dąbrowska, Białystok 2014, s. 39–67.	pl_PL
dc.identifier.doi	10.18778/8142-812-5.02
dc.relation.volume	11	pl_PL