Pokaż uproszczony rekord

dc.contributor.authorKaczor-Scheitler, Katarzyna
dc.date.accessioned2022-10-03T11:12:58Z
dc.date.available2022-10-03T11:12:58Z
dc.date.issued2016
dc.identifier.citationKaczor-Scheitler K., Perswazja w wybranych medytacjach siedemnastowiecznych z klasztoru norbertanek na Zwierzyńcu, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2016, https://doi.org/10.18778/8088-123-5pl_PL
dc.identifier.isbn978-83-8088-123-5
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11089/43494
dc.descriptionPrzedmiotem badań i materiałową podstawą prezentowanej monografii są medytacje zamieszczone w dwóch siedemnastowiecznych kodeksach rękopiśmiennych: „Pobudkach do zakonnego życia” Teresy Petrycówny, wnuczki renesansowego uczonego Sebastiana Petrycego, oraz „Kontemplacyi męki i śmierci Chrystusa Pana i Odkupiciela naszego ku naśladowaniu i używaniu dusze nabożnej z inszemi bardzo uciesznemi według czasu kontemplacyjami i naukami. Pisanej Roku Pańskiego 1662” anonimowej norbertanki. Autorka dysertacji wykazała, że obydwa przekazy wiązały się z kulturą retoryczną siedemnastowiecznego społeczeństwa i powstały w celu perswazyjnym – by kształtować postawy odbiorców rozważań. Zasadniczym narzędziem takiej perswazji było powoływanie się na argument z autorytetu, czyli Biblię, pisma Ojców i Doktorów Kościoła, pisarzy starożytności chrześcijańskiej, siedemnastowieczną literaturę ascetyczno-mistyczną, żywoty świętych, a także egzempla. W zakresie „elocutio” zaprezentowane zostały słowne formy oddziaływania na odbiorców (literackie środki stylistyczne, wyszukane koncepty oraz obrazy-symbole), sposoby mające nakłonić ich do kształtowania właściwych postaw bądź do podjęcia określonego działania. Norbertańskie medytacje analizowane były z różnych punktów widzenia: jako tekst perswazyjny, jako siedemnastowieczna proza medytacyjna usytuowana w konkretnym obszarze literatury religijnej i pozostająca w związku z innymi dziełami, jako świadectwo ówczesnej religijności i duchowości autorek, wreszcie jako wyraz udziału zakonnic w staropolskiej kulturze literackiej.pl_PL
dc.description.sponsorshipUdostępnienie publikacji Wydawnictwa Uniwersytetu Łódzkiego finansowane w ramach projektu „Doskonałość naukowa kluczem do doskonałości kształcenia”. Projekt realizowany jest ze środków Europejskiego Funduszu Społecznego w ramach Programu Operacyjnego Wiedza Edukacja Rozwój; nr umowy: POWER.03.05.00-00-Z092/17-00. Wydanie publikacji zostało dofinansowane przez Wydział Nauk Społecznych Uniwersytetu Wrocławskiego oraz Polskie Towarzystwo Socjologiczne.pl_PL
dc.language.isoplpl_PL
dc.publisherWydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiegopl_PL
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Międzynarodowe*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectnorbertanki zwierzynieckiepl_PL
dc.subjectklasztor zwierzynieckipl_PL
dc.subjectzakon norbertanekpl_PL
dc.subjectTeresa Petrycównapl_PL
dc.subjectrękopisy zakonnepl_PL
dc.titlePerswazja w wybranych medytacjach siedemnastowiecznych z klasztoru norbertanek na Zwierzyńcupl_PL
dc.title.alternativePersuasion in Selected 17th Century Meditations From the Norbertine Convent in Zwierzyniecpl_PL
dc.typeBookpl_PL
dc.rights.holder© Copyright by Katarzyna Kaczor-Scheitler, Łódź 2016; © Copyright for this edition by Uniwersytet Łódzki, Łódź 2016pl_PL
dc.page.number462pl_PL
dc.contributor.authorAffiliationUniwersytet Łódzki, Wydział Filologiczny, Katedra Literatury Dawnej i Nauk Pomocniczych, 90-236 Łódź, ul. Pomorska 171/173pl_PL
dc.identifier.eisbn978-83-8088-125-9
dc.contributor.authorBiographicalnoteKatarzyna Kaczor-Scheitler (ur. w 1972 roku w Krakowie) jest absolwentką filologii polskiej w Wyższej Szkole Pedagogicznej im. KEN w Krakowie (1991–1996). Pracę magisterską pt. „Mistycyzm hiszpański w literaturze polskiej wczesnego baroku (św. Teresa z Avila; św. Jan od Krzyża)” napisała pod kierunkiem prof. dr. hab. Jana Okonia. Na tej samej uczelni ukończyła dwuletnie Studium Dziennikarskie (1997), w czasie którego odbyła staż dziennikarski w redakcji „Gazety Krakowskiej”. Na łamach dziennika wydała 26 publikacji (kilkanaście artykułów, kilka wywiadów, notatek oraz relacji reporterskich). W latach 1996–2001 była uczestnikiem studiów doktoranckich na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Łódzkiego, podczas których w 1999 roku zatrudniona została na stanowisku asystenta-doktoranta w Katedrze Literatury Staropolskiej i Nauk Pomocniczych UŁ. Doktorat uzyskała w roku 2003 na podstawie rozprawy „Mistycyzm hiszpański w piśmiennictwie polskich karmelitanek XVII i XVIII wieku” (promotor: prof. dr hab. Jan Okoń; recenzenci: prof. dr Jerzy Starnawski, prof. dr hab. Stanisław Obirek). W tej samej Katedrze, przemianowanej w 2015 roku na Katedrę Literatury Dawnej i Nauk Pomocniczych, od 2003 roku pracuje na stanowisku adiunkta. Jest autorką książek „Mistycyzm hiszpański w piśmiennictwie polskich karmelitanek XVII i XVIII wieku” (Łódź 2005) oraz „Marianna Marchocka a św. Teresa z Avila” (Poznań 2009), współredaktorką tomów zbiorowych „Piśmiennictwo zakonne w dobie staropolskiej” (2013) oraz „Piotr Skarga – w czterechsetlecie śmierci” (2013), a także edytorką dwóch tekstów literatury dawnej. Opublikowała w języku polskim i angielskim szkice historycznoliterackie, artykuły, recenzje i streszczenia, zamieszczone w czasopismach krajowych i zagranicznych („Pamiętnik Literacki”, „Ruch Literacki”, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica”, „Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze”, „Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka”, „Prace Polonistyczne”, „Respectus Philologicus”, „Świat i Słowo”, „Świat Tekstów. Rocznik Słupski”, „Tematy i Konteksty”, „Analecta Praemonstratensia”, „Studia Monastica”, „Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny”, „Przegląd Powszechny”), a także w tomach pokonferencyjnych i okolicznościowych (ponad 55 publikacji). Wzięła udział jako referentka w 23 konferencjach naukowych, ogólnopolskich, międzynarodowych i zagranicznych. Uczestniczyła w projekcie badawczym NPRH (wg umowy 0084/FNiTp/H11/80/2011), finansowanym przez Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego, a kierowanym przez Towarzystwo Naukowe KUL. W ramach realizacji tego projektu opublikowała w „Encyklopedii katolickiej” dwa hasła (t. 19, 20). Obecnie jest wykonawcą grantu „Kultura I Rzeczypospolitej w dialogu z Europą: Hermeneutyka wartości” (11H 12 0250 81 – lata 2012–2017), kierowanego przez prof. dr hab. Alinę Nowicką- Jeżową na Wydziale „Artes Liberales” UW, o zadaniu badawczym: „Dziedzictwo chrześcijaństwa średniowiecznego wobec wyzwań XV–XVIII wieku. Kontynuacje i uwspółcześnienie. Część 1. W kręgu duchowości monastycznej”, pod kierownictwem prof. UAM dr. hab. Piotra Urbańskiego i dr. hab. Michała T. Gronowskiego OSB. Głównym obszarem poszukiwań naukowych Katarzyny Kaczor-Scheitler jest barokowa literatura religijna, w szczególności piśmiennictwo zakonne. W kręgu jej zainteresowań badawczych znajduje się literatura ascetyczno-mistyczna, medytacyjno- modlitewna i okolicznościowa (emblematy, epitalamia, kazania, listy dedykacyjne). Obecnie Katarzyna Kaczor-Scheitler zajmuje się perswazją w rękopiśmiennych medytacjach norbertanek zwierzynieckich z XVII wieku. Przekazy te bada w kontekście licznych odwołań do literatury i kultury doby potrydenckiej. W związku z udziałem w przygotowaniu „Katalogu programowo-lekturowego Katedry Literatury Staropolskiej i Nauk Pomocniczych” (należała do zespołu kierowanego przez prof. dr. hab. Jana Okonia) otrzymała w roku 2002 nagrodę Rektora Uniwersytetu Łódzkiego zespołową I stopnia za osiągnięcia dydaktyczno- wychowawcze; w roku 2006 nagrodę Rektora Uniwersytetu Łódzkiego indywidualną I stopnia za książkę pt. „Mistycyzm hiszpański w piśmiennictwie polskich karmelitanek XVII i XVIII wieku”. Od 2014 roku powołana została na stanowisko członka redakcji naukowej serii wydawniczej „Analecta Literackie i Językowe” na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Łódzkiego. Od 2016 roku należy do Towarzystwa Literackiego im. Adama Mickiewicza (Oddział Łódzki). Ważnym polem działalności jest dla niej dydaktyka akademicka. Na Uniwersytecie Łódzkim Katarzyna Kaczor-Scheitler prowadzi (lub prowadziła niedawno) konwersatoria z kilku różnych przedmiotów, zarówno obowiązkowych, jak i fakultatywnych (Literatura polska: średniowiecze, renesans, barok; Analiza dzieła staropolskiego; Analiza dzieła literackiego; Podstawy warsztatu filologa; Biblia a literatura; Mistycyzm w literaturze polskiego baroku), oraz seminarium dyplomowe. Zrecenzowała ponad 20 prac dyplomowych (licencjackich i magisterskich), prowadziła egzaminy przedmiotowe. W latach 2005–2009 jako wykładowca pracowała także w Kolegium Nauczycielskim w Łowiczu (nad którym opiekę sprawował najpierw Uniwersytet Łódzki, potem Uniwersytet Warszawski), prowadząc wykłady, konwersatoria oraz seminaria dyplomowe. Wypromowała ponad 40 licencjatów pod auspicjami Uniwersytetu Warszawskiego. Dydaktyką akademicką zajmowała się również w latach 2004–2008 w Wyższej Szkole Humanistyczno-Ekonomicznej w Łodzi. Na Wydziale Zamiejscowym WSHE w Koninie i Bełchatowie prowadziła wykłady i konwersatoria. W WSHE w Łodzi była recenzentką ponad 30 prac dyplomowych. Dużą wagę przykłada do idei popularyzacji wiedzy o literaturze dawnej. W ramach warsztatów dla młodzieży przeprowadziła zajęcia z literatury staropolskiej w łódzkim liceum ogólnokształcącym. Włącza się w działania inicjowane przez Festiwal Nauki, Techniki i Sztuki w Łodzi, organizując warsztaty dla uczniów i wykłady dla dorosłych.pl_PL
dc.referencesEksercitia abo ćwiczenia duchowne na odnowienie zakonnej dusze z jej niedoskonałości, które służyć będą na przygotowanie się do profesyjej s., rkps BKB, sygn. 28.pl_PL
dc.referencesGlossa św. Teresy, rkps BJ, sygn. 3650.pl_PL
dc.referencesKontemplacyja męki i śmierci Chrystusa Pana i Odkupiciela naszego ku naśladowaniu i używaniu dusze nabożnej z inszemi bardzo uciesznemi według czasu kontemplacyjami i naukami. Pisana Roku Pańskiego 1662, rkps ANZ, sygn. 594.pl_PL
dc.referencesKraszewski Antoni Józef Daniel, Dzieje cyrkarii polskiej zakonu premonstrateńskiego [z 1740 r.], rkps ANZ, sygn. 46.pl_PL
dc.referencesKronika, rkps ANZ, sygn. 44.pl_PL
dc.referencesOzdoby nasze, to jest życiorysy świątobliwych zakonnic zgromadzenia naszego w XVII wieku, na wiązanie składa Najprzewielebniejszej w Bogu Jejmości Pannie P. Karolinie Słupnickiej, Ksieni Klasztoru PP. Norbertanek na Zwierzyńcu, w listopadzie roku 1915, jako owoc swej pracy. M. A. autorka, profeska tegoż klasztoru zwierzynieckiego, rkps ANZ, sygn. 54.pl_PL
dc.referencesPetrycówna Teresa, Kronika [XVII w.], rkps ANZ, sygn. 42.pl_PL
dc.referencesPetrycówna Teresa, Pobudki do zakonnego życia [medytacje z XVII w.], rkps ANZ, sygn. 595, ss. 292.pl_PL
dc.referencesProboszczowie zwierzynieccy, rkps ANZ, sygn. 55.pl_PL
dc.referencesRozmyślania opata praskiego, a przetłumaczone przez wikarego Stanisława Zapartowicza, dedykowane ksieni Zofii Urbańskiej [modlitewnik z XVII w.], rkps ANZ, sygn. 591.pl_PL
dc.referencesStatuty z roku 1340, rkps ANZ, sygn. 1.pl_PL
dc.referencesSzembekówna Krystyna, Modlitewnik [z XVII w.], rkps ANZ, sygn. 589.pl_PL
dc.referencesUstawy prześwietnego zakonu premonstrateńskiego odnowione i w roku 1630 od Kapituły Generalnej dostatecznie sporządzone, przyjęte i wszytkim tego zakonu poddanym do ścisłego zachowania podane, rkps ANZ, nr 5.pl_PL
dc.referencesWirydarz duchowny wszelkimi wonnościami cnót napełniony na pożytek zamknionej w Raju zakonnym pobożnej duszy ofiarowany P. Barbarze Karwickiej ZOS, Roku Pańskiego 1746 [modlitewnik], rkps ANZ, sygn. 600.pl_PL
dc.referencesZebranie różnego nabożeństwa [modlitewnik z 1731 r.], rkps ANZ, sygn. 597.pl_PL
dc.referencesZebranie rzeczy duchownych wonnemi kwiatami rozlicznego nabożeństwa napełnione [modlitewnik z 1774], rkps ANZ, sygn. 628.pl_PL
dc.referencesŻłobek kwiatkami różnego nabożeństwa ozdobiony [modlitewnik], rkps ANZ, sygn. 637.pl_PL
dc.referencesAugustyn, św., De doctrina christiana. O nauce chrześcijańskiej. Tekst łacińsko-polski, przekł., wstęp i komentarz J. Sulowski, Warszawa 1989.pl_PL
dc.referencesAugustyn, św., Reguła Ś. Augustyna Hippońskiego, biskupa i doktora kościelnego. Constitucie Sióstr wtórego habitu zakonu kaznodziejów, przełożone na polskie przez F. N. M.(Mościckiego) ord. praed. z zlecenia przełożonych, [Kraków, druk. F. Cezarego?, przed 1651].pl_PL
dc.referencesAugustyn, św., Traktaty o łasce, [w:] Łaska, Wiara, Przeznaczenie, Poznań 1971, Pisma Ojców Kościoła, t. 27.pl_PL
dc.referencesAugustyn, św., Wyznania, przekł., wstęp i komentarz J. Czuj, Poznań 1929, Pisma Ojców Kościoła, t. 9.pl_PL
dc.referencesBellarmin Robert, Nauka dobrego i szczęśliwego umierania, przekł. A. Lukomski, Kraków 1621.pl_PL
dc.referencesBernard z Clairvaux, Sposób mądrego i dobrego życia na świecie […] od ś. Bernata […] dla pożytku zakonnych osób napisany, a teraz nowo dla […] osobliwie zakonnic na polskie przetłumaczony przez ks. Mich[ała] Brokarda Meleciusa […] Zakonu Karmelitańskiego wydany […], Kraków, druk. F. Cezarego, 1630.pl_PL
dc.referencesBernard z Clairvaux, św. O miłowaniu Boga i inne traktaty, przekł. i wstęp S. Kiełtyka SOCist, Poznań 2000, Biblioteka Christianitas, t. 4.pl_PL
dc.referencesBiblia, to jest Księgi Starego i Nowego Testamentu, według łacińskiego przekładu starego, w Kościele Powszechnym przyjętego, na polski język z nowu z pilnością przełożone […] przez D. Jakuba Wujka z Wągrowca […], Kraków, druk. Łazarzowa,1599.pl_PL
dc.referencesBirkowski Fabian, O świętych obrazach, jako mają być szanowane, kazanie, [w:] tenże, Głos krwie B. Jozafata Kuncewicza…, Kraków 1629.pl_PL
dc.referencesBlozyusz Ludwik / Blois Louis de [Ursowita Błażej – przeł.], Exercitia, to jest ćwiczenia duchowne wedle porządku prześwietnego zakonu premonstrateńskiego, Wielebnym Pannom Zakonnym i inszym ludziom nabożnym do postępku duchownego służące [...] przez F. Blasium Vrsovitam tegoż zakonu przełożone, Kraków, druk. M. Andrzejowczyka, 1628.pl_PL
dc.referencesBonawentura OFM [Siewierzanin], Zegar nabożny Oblubienicy Chrystusowej, w którym Chrystus Pan Oblubienicy swojej pokazuje, co której godziny czynić ma dla miłości swego Oblubieńca, Poznań 1624.pl_PL
dc.referencesBonawentura, św., Pisma ascetyczno-mistyczne, Warszawa 1984 (Drzewo życia, przekł. K. Żuchowski; List o naśladowaniu Chrystusa, przekł. i oprac. Salezy Kafel OFMCap.; Trzy drogi albo inaczej ogień miłości. De triplici via alias incendium amoris, przekł. i oprac. C. Niezgoda OFMConv.; Zasady zachowywania się nowicjuszy, przekł. i oprac. Salezy Kafel OFMCap.).pl_PL
dc.referencesBonawentura, św., Pochodnia duchowna abo pobudka do miłości Boskiej serca ludzi oziębłych zapalająca. Wyjęta z Ksiąg S. Bonawentury, Zakonu S. Franciszka Serafickiego, Doktora Kościoła Bożego. Dla wszystkich, którzy za Panem krzyż swój niosą i dla nabożnych kompanij i bractw naśladujących Męki Pana Jezusowej i inszych ludzi bogomyślnych, barzo potrzebna i pożyteczna. Z łacińskiego na polski język przełożona przez jednego kapłana Zakonu Bernardyńskiego, za pozwoleniem Starszych, Kraków, druk. M. Loba, 1609.pl_PL
dc.referencesBratkowic Adrian, Rozmowa duchowna i nabożne uważanie o siedmi słowach Pana Jezusowych na krzyżu wyrzeczonych do siedmi Ewangelij na siedm piątków postnych marcowych, w Kościele Bożym czytanych, przystosowana…, Kraków, druk. F. Cezarego, 1633pl_PL
dc.referencesBruno Wincenty, Skarbnica tajemnic Boskich Abo Rozmyślania Żywota i Męki Pana i Boga naszego Jezusa Chrystusa. Figurami i Proroctwami Starego Testamentu oraz Naukami z każdego punktu ewangelicznego objaśnione. Przez W. O. Wincentego Bruna Societatis Jesu z Pisma Świętych Ojców i inszych pobożnych autorów zebrane. A teraz dla pożytku pospolitego, z włoskiego języka na polski przełożone i do druku podane. Za dozwoleniem Zwierzchności Duchownej, Kraków, druk. M. A. Schedla, 1693.pl_PL
dc.referencesDrexel Jeremias, Droga do wieczności abo dwanaście znaków przejrzenia do nieba…, Kraków, druk. M. Andrzejowczyka, 1632.pl_PL
dc.referencesDrexel Jeremias, Obraz wieczności abo uważania o wieczności. Podane Najjaśniejszym Książętom Bawarskim. […] A teraz z łacińskiego na polskie przetłumaczone przez jednego tejże Soc. Iesu zakonnika [ Jana Chomentowskiego]. Z dozwoleniem Starszych, Kraków, druk. A. Piotrkowczyka, 1626.pl_PL
dc.referencesDrexel Jeremias, Oko wieczności abo sposób prostowania intencyjej dobrej w sprawach naszych […] do […] otrzymania […] wieczności […], Kraków, druk. A. Piotrkowczyka, 1638.pl_PL
dc.referencesDrexel Jeremias, Słonecznik albo porównanie woli ludzkiej z wolą Bożą, przekł. U. Vallistinus de Stari Las, Kraków 1649.pl_PL
dc.referencesDrużbicki Kasper, Droga doskonałości chrześcijańskiej na trzy części rozłożona…, Kalisz 1665.pl_PL
dc.referencesDrużbicki Kasper, Droga doskonałości chrześcijańskiej. Fragmenty, podali do druku A. Czyż, M. Pliszka, „Ogród”, R. 8: 2003, nr 3–4 (23–24), s. 99–118.pl_PL
dc.referencesDrużbicki Kasper, Rekolekcje sandomierskie. Według rękopisu Biblioteki Seminarium Duchownego w Sandomierzu, oprac. J. M. Szymusiak TJ, [w:] Sacrum Poloniae Millennium. Rozprawy – szkice – materiały historyczne, t. 11, Rzym 1965, s. 615–660.pl_PL
dc.referencesDrużbicki Kasper, Rozmyślania sandomierskie, wyd. A. Czyż, „Ogród” 1992, nr 3–4, s. 7–25.pl_PL
dc.referencesDusze pod cieniem drzewa żywota Ukrzyżowanego Jezusa siedzącej z ranami i boleściami Jego nabożna zabawa…, Kalisz 1685.pl_PL
dc.referencesEwagriusz z Pontu, Pisma ascetyczne, przekł. K. Bielawski i in., wstęp i oprac. L. Nieścior OMI, t. 1, Kraków 1998.pl_PL
dc.referencesFilokalia – teksty o modlitwie serca, przekł. i oprac. J. Naumowicz, Tyniec 1998.pl_PL
dc.referencesGrady Bazyli, Palma panieńska albo rozprawa o stanie dziewiczym wielce służąca, tak pannom, które pragną podobać się Oblubieńcowi Niebieskiemu, jako i wszytkim tym, którzy chcą żyć w czystości i wesela duchownego na służbie Bożej ustawicznie zażywać, Kalisz 1607.pl_PL
dc.referencesGrymosz Marcin Bogumił, Święta przez pustynią zakonną droga do konsekracyi panieństwa wiekuistego, Oblubieńcowi Niebieskiemu zaślubionego abo rozmyślania na dziesięć dni przed konsekracyją panien zakonnych…, Wilno 1689.pl_PL
dc.referencesHińcza Marcin SJ, Chwała z krzyża, której i sobie, i nam nabył Jezus ukrzyżowany…, Kraków 1641.pl_PL
dc.referencesHińcza Marcin SJ, Dziecię Pan Jezus, to jest rozmyślanie o dzieciństwie Pana Jezusowym…, Kraków, druk. F. Cezarego, 1636.pl_PL
dc.referencesHińcza Marcin SJ, Król bolesny albo rozmyślanie Męki Jezusa, Kraków 1635.pl_PL
dc.referencesHińcza Marcin SJ, Matka Bolesna Maryja, to jest tłumaczenie Męki Pana Chrystusowej, które boleść Matce Najświętszej zadawała, t. 1, Kraków, u wdowy i dziedziców F. Cezarego, 1665.pl_PL
dc.referencesHińcza Marcin SJ, Plęsy aniołów Jezusowi Narodzonemu, Naświętszego Krzyża tańce, Kraków 1636.pl_PL
dc.referencesJan od Krzyża, św., Dzieła, przekł. B. Smyrak OCD, wyd. 5 przejrzane i poprawione, Kraków 1995.pl_PL
dc.referencesJaroszewicz Florian, Matka świętych Polska, Kraków 1763.pl_PL
dc.referencesKatechizm rzymski według uchwały św. Soboru Trydenckiego dla plebanów ułożony, rozkazu najprzód Piusa V, potem Klemensa XIII po łacinie wydany, na polski język w lat cztery po soborze przez ks. Walentego Kuczborskiego, archidiakona pomorskiego przetłumaczony, teraz zaś z małemi poprawkami i z niektóremi dodatkami przedrukowany, t. 1–3, Jasło 1866.pl_PL
dc.referencesKatechizm rzymski, to jest nauka chrześcijańska za rozkazaniem Concilium Trydenckiego…, Kalisz 1603.pl_PL
dc.referencesKlimak Jan, św., Drabina raju, przekł. z greckiego i komentarz W. Polanowski, oprac. i red. nauk. E. Osek, Kęty 2011.pl_PL
dc.referencesKościński Alberyk, Pieszczoty duszne abo zabawy ludziom z raju ziemskiego wygnanym do niebieskiego raju pielgrzymującym barzo pożyteczne na dziesięć dni […] spisane i do druku z dozwoleniem zwierzchności podane, Poznań 1695.pl_PL
dc.referencesKraszewski Antoni Józef Daniel, Życie świętych i w nadziei świątobliwości zeszłych sług boskich zakonu premonstrateńskiego, pod imieniem i zaszczytem Jaśnie Oświeconego Książęca JMCi Adama Ignacego na Liptowie i Orawie Komorowskiego, Arcybiskupa Gnieźnieńskiego Królestwa Polskiego i Wielkiego Księstwa Litewskiego, Prymasa i Pierwszego Książęcia oraz Legati Nati z pożytecznemi refleksyjami dla wszelkiego stanu złożone, krótkiemi przykładami Pisma Świętego i kościelnych Doktorów zdaniem objaśnione. Przez ks. Antoniego Józefa Daniela Kraszewskiego z tego zakonu Opata Witowskiego roku, którego życie zbawienia naszego światu zajaśniało 1752 do druku podane, Warszawa 1752.pl_PL
dc.referencesKsięgi duchowne Świętej Matki Teresy od Pana Jezusa Fundatorki Karmelitów Bossych z włoskiego na polskie częścią przez W. Ks. Sebastiana Nuceryna Kościoła Katedralnego Krakowskiego Kaznodzieję, częścią przez Ojców tegoż Zakonu przełożone. Na dwa tomy rozdzielone, Kraków, druk. B. Śmieszkowica, 1664.pl_PL
dc.referencesLacki Aleksander Teodor, Pobożne pragnienia, wyd. K. Mrowcewicz, Warszawa 1997.pl_PL
dc.referencesLairvels Serwacy, Na regułę błogosławionego Ojca Augustyna św. Wykład […] w języku łacińskim napisany. A teraz na polski przełożony, skrócony i w sumę za pozwoleniem Starszych zebrany […], Kraków, druk. F. Cezarego, 1617.pl_PL
dc.referencesLairvels Serwacy, Zwierciadło duchowne: to jest na Regułę B. Augustyna Ś. Biskupa Hipponeńskiego, Doktora Kościoła Bożego, Wykład. Przez Wielebnego w Chrystusie ojca Serwacego de Lairvels Zakonu Praemonstratensów Theologa i Wikariego Generalskiego, uczenie i dostatecznie w języku łacińskim napisany. A teraz nowo na polski przełożony [przez Andrzeja Żędzianowskiego], skrócony i w summę zebrany. Z dozwoleniem Starszych, Kraków, druk. F. Cezarego, 1619.pl_PL
dc.referencesLaterna Marcin, Harfa duchowna, to jest dziesięć rozdziałów modlitw katolickich, Kraków, druk. A. Piotrkowczyka, 1618.pl_PL
dc.referencesLoyola Ignacy, św., Pisma wybrane. Komentarze, oprac. M. Bednarz SJ, przy współpr. S. Filipowicza SJ, R. Skórki SJ, t. 1, Kraków 1968.pl_PL
dc.referencesLoyola Ignacy, św., Pisma wybrane. Komentarze, oprac. M. Bednarz SJ, przy współpr. A. Bobera SJ, R. Skórki SJ, t. 2, Kraków 1968.pl_PL
dc.referencesLudwik z Granady, Abyś nie zapomniał, że jesteś chrześcijaninem, przekł. K. Niklewiczówna, Poznań 1987.pl_PL
dc.referencesLudwik z Granady, Zwierciadło człowieka chrześcijańskiego, to jest rozmyślanie nabożne na każdy dzień przez cały tydzień, przekł. S. Warszewicki, Poznań 1577.pl_PL
dc.referencesLudwik z Grandy, Przewodnik grzesznych ludzi, który to wszytko pokazuje, co ma czynić chrześcijanin od początku nawrócenia swego aż do doskonałości, przekł. S. Warszewicki, Kraków 1579.pl_PL
dc.referencesMalski Andrzej, Psałterzyk Boga Rodzice Naświętszej Panny Maryjej Polskiego Królestwa Patronki na podobieństwo Psałterza od S. Bonawentury […] stosowanego […] teraz rhytmem polskim podany w druk […], Kraków, u Piątkowskiego, 1641.pl_PL
dc.referencesMieleszko Mikołaj, Emblematy, wyd. i oprac. R. Grześkowiak, J. Niedźwiedź, Warszawa 2010, Humanizm Polski. Polonika, t. 6.pl_PL
dc.referencesMikołaj z Mościsk, Akademia pobożności nie tylko zakonnym osobom do doskonałości potrzebna, ale i każdemu do zbawienia barzo przygodna. Rozdzielona na pięć classes abo szkół jako pokaże regestr przed samą rzeczą położony…, Kraków 1628.pl_PL
dc.referencesMikołaj z Mościsk, Elementarzyk ćwiczenia duchownego, którego części i rozdziały ich niżej się położą […] zebrany przez F. N. M. Ord. Praedicat. za dozwoleniem Starszych, Kraków, druk. F. Cezarego, 1626.pl_PL
dc.referencesMikołaj z Mościsk, Infirmaria chrześcijańska sporządzona przez jednego kapłana od św. Trójce F. N. M. Ord. Praedicat. Co w sobie zamyka, na wtórej karcie najdziesz, Kraków, druk. F. Cezarego, 1624.pl_PL
dc.referencesMikołaj z Mościsk, Medytacyje abo rozmyślania o śmierci, Sądzie Bożym, czyścu, piekle i mękach jego, [w:] J. Januszowski, Nauka dobrego i szczęśliwego umierania, Kraków 1675, s. 233–258.pl_PL
dc.referencesMłodzianowski Tomasz, Kazania i homilije na niedziele doroczne, także święta uroczyste […] na cztery tomy rozłożone, Poznań 1681.pl_PL
dc.referencesMortęska Magdalena, Nauki duchowne, podali do druku A. Borkowski i A. Czyż, „Ogród”, R. 8: 2003, nr 3–4 (23–24), s. 33–60.pl_PL
dc.referencesMortęska Magdalena, Rozmyślania o Męce Pańskiej, [w:] Pisma ascetyczno-mistyczne benedyktynek reformy chełmińskiej, wyd. K. Górski, Poznań 1937 [reprint 2009] s. 47–110.pl_PL
dc.referencesNauki chrześcijańskie z ksiąg Augustyna świętego, Doktora kościelnego wybrane. A z łacińskiego na polski język przez jednego kapłana dla pożytku dusz pobożnych przetłumaczone, Warszawa 1686.pl_PL
dc.referencesOkruszyny obserwancyjej zakonnej, [b. m.] 1649.pl_PL
dc.referencesPiotrkowczyk Aleksy, Zabawa postna abo rozmyślanie codzienne o Męce Pana Jezusowej. Której też w Wielki Piątek nawiedzając groby także w insze piątki doroczne i obchodząc drogi kalwaryjskie, każdy nabożny słusznie zażyć może. Przez ks. Aleksego Piotrkowczyka, Zakonu Ś. Franciszka Ojców Bernardynów, powtóre do druku podana. Z dozwoleniem Starszych, Kraków, druk. Ł. Kupisza, 1654.pl_PL
dc.referencesPruszcz Piotr Hiacynt, Forteca monarchów i całego Królestwa Polskiego duchowna, z Żywotów Świętych tak już kanonizowanych i beatyfikowanych, jako też świątobliwie żyjących patronów polskich, także z obrazów Chrystusa Pana i Matki Jego Przenajświętszej (o których w drugiej Księdze) w Ojczyźnie naszej cudami wielkiemi słynących […], Kraków 1737.pl_PL
dc.referencesPsałterz Dawidów przełożony przez ks. Jakuba Wujka, teraz znowu, na żądanie wiela panien zakonnych łacińskiego języka nieumiejących, a Psałterz mówić pragnących […] przedrukowany, Kraków, druk. A. Piotrkowczyka, 1626.pl_PL
dc.referencesRadziwiłł Albrycht Stanisław [przeł.], Żywoty świętych z naukami doktorów kościelnych, na każdy dzień przez cały rok nabożnie, a krótko opisane. Wszelkiemu stanowi do czytania i naśladowania wielce potrzebne. Przez […], książęcia na Ołyce i Nieświeżu, kanclerza Wielkiego Księstwa Litewskiego […], Kraków, druk. Ł. Kupisza, 1653.pl_PL
dc.referencesRochowicz Stanisław [przeł.], Kąpiel duszna albo ćwiczenie żywota duchownego, księga dawna od jednego zakonnika bogobojnego Reguły Ś. Benedykta we Włoszech napisana i tu w Polszcze łacińskim językiem wydrukowana a teraz na polską rzecz dla bogomyślnych i zakonnych przetłumaczona przez ks. Stanisława Rochowicza, Wilno, u Jana Karlana, 1609.pl_PL
dc.referencesRostkowicz Marcin Ryszard, Wezwanie Oblubienic nowych na gody zacne od Chrystusa Pana, do Prześwietnego Zakonu Premonstrateńskiego na Zwierzyńcu…, Kraków 1623.pl_PL
dc.referencesScupoli Wawrzyniec (Lorenzo), Walka duchowa, przekł. A. Dudzińska-Facca, wstęp T. Węcławski, Poznań 2002, Biblioteka Christianitas, t. 10.pl_PL
dc.referencesScupoli Wawrzyniec (Lorenzo), Wojna duchowna, przekł. D. Nersesowicz, Zamość 1683.pl_PL
dc.referencesSimplicjan Paweł, Manelle duchowne, Kraków 1610.pl_PL
dc.referencesSitański Franciszek, Pszczółka w bursztynie, to jest Dorota Ś[więta] w imieniu swoim pokazana słuchaczom w dzień jej własny, w klasztorze zwierzynieckim przy Krakowie, u Panien Zakonu Ś. Premonstrateńskiego przez W. O. Franciszka Zamoscena Zakonu Franciszka Ś. de Observantia Ś. Theol. Lektora i w Krakowie na ten czas profesora, Kraków 1627.pl_PL
dc.referencesSkibicki Stanisław, Snopeczek mirry, to jest krótkie Męki Ukrzyżowanego Jezusa Chrystusa Zbawiciela zebranie […], Kalisz 1683.pl_PL
dc.referencesStatuty kapituły norbertańskiej z roku 1340 w tłumaczeniu polskim z roku 1541, wyd. M. Karaś i Z. Perzanowski, Kraków 1972, „Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego. Prace Językoznawcze”, z. 30.pl_PL
dc.referencesTeleszyński Wawrzyniec OP, Cześć boska w błogosławionej Bronisławie zakonnicy św. Norberta, Kraków 1786.pl_PL
dc.referencesTeleszyński Wawrzyniec OP, Żywot wielebnej Sługi Bożej, Bronisławy z Odrowążów Prandocianki […], klasztoru Zwierzynieckiego profeski, Kraków 1789.pl_PL
dc.referencesTeresa od Jezusa, św., Dzieła, przekł. H. P. Kossowski, wyd. 3, t. 1, Kraków 1987; t. 2, Kraków 1987; t. 3, Kraków 1995.pl_PL
dc.referencesTomasz á Kempis, O naśladowaniu Chrystusa i o wzgardzie dla wszelakiej próżności świata tego czworo prawie złotych książek, w których wiele rozmyślania nabożnego i modlitew najdziesz. […] przed stem i osiemdziesiąt lat napisane a teraz w polskim języku pilnie, i przejrzane i na wielu set miejsc poprawione, Kraków, druk. J. Siebeneichera, 1586.pl_PL
dc.referencesTomasz á Kempis, O naśladowaniu Chrystusa, przekł. A. Kamieńska, Warszawa 1980.pl_PL
dc.referencesTrzy poetyki klasyczne. Arystoteles, Horacy, Pseudo-Longinos, przekł., wstęp i objaśnienia T. Sinko, wyd. 2 zmien., Wrocław 1951.pl_PL
dc.referencesUrsowita Błażej [przeł.], Sposób i nauka duchowna czytania ksiąg nabożnych i rozmyślania, do postępku duchownego, tak zakonnym jako i świeckim ludziom barzo służąca i potrzebna, z łacińskich ksiąg zebrana i na polski przez ks. Błażeja Ursowitę Zakonu Prześwietnego Premonstrateńskiego przełożona i do druku podana, Kraków, druk. M. Andrzejowczyka, 1627.pl_PL
dc.referencesWereszczyński Józef, Wizerunek na kształt kazania […] o wzgardzie śmierci i świata tego nędznego, Kraków 1585.pl_PL
dc.referencesWitwicki Stanisław, Abrys doczesnej szczęśliwości między cieniami ludzkiego nieukontentowania na widok wystawiony dla pożytku duchownego…, Warszawa 1685.pl_PL
dc.referencesWysocki Szymon [przeł.], Rozmyślania o drogiej Męce Pana naszego Jezusa Chrystusa. Przez ks. Fulwiusza Androcego Societatis Jesu złożone, a przez ks. Szymona Wysockiego tegoż zakonu z włoskiego na polskie przełożone, Kraków, druk. J. Szarffenbergera, 1611.pl_PL
dc.referencesWysocki Szymon [przeł.], Wielkie zwierciadło przykładów więcej niżeli z ośmdziesiąt autorów z rozmaitych Historyi, Traktatów i książek wyjęte przez jednego niemianowanego, który żył około r. 1480, teraz zaś pracą i staraniem ks. Jana Majora SJ rozszerzone, a na koniec przez ks. Szymona Wysockiego na polskie przełożone z 4-tej i ostatniej edycyi łacińskiej, Kraków, druk. J. Scharffenbergera, 1612.pl_PL
dc.referencesZamek wnętrzny, abo gmachy dusze ludzkiej, świętej Teresy od Pana Jezusa Fundatorki Karmelitów i Karmelitanek Bosych. Przetłumaczenia z Włoskiego na Polskie W. Ks. Sebastiana Nuceryna, Kościoła Katedralnego w Krakowie Kaznodzieię, Kraków, druk. F. Cezarego, 1633.pl_PL
dc.referencesZdrowski Chryzostom Zygmunt, Pektoralik duchowny dla panien zakonnych pod regułą św. Benedykta żyjących, sporządzony od jednego kapłana tegoż zakonu i do druku za dozwoleniem Starszych podany, Wilno 1681.pl_PL
dc.referencesZieliński Daniel, Ogród lilij duchownych Barankowi Bożemu, w klasztorze krakowskim Jagnieszki Świętej panien zakonnych reguły Franciszka Świętego. Przez jednego z ojców bernardynów za pozwoleniem Starszych przygotowan wszelkim osobom żyć pobożnie pragnącym pożyteczny, Kraków, druk. wdowy A. Piotrkowczyka, 1661.pl_PL
dc.referencesZieliński Daniel, Szata wzorzysta doskonałości, zakonnicę w oczach Boskich zdobiąca i wszelkim stanom ludzi żyć duchownie pragnących pożyteczna. Przez jednego kapłana ojców bernardynów za dozwoleniem Starszych sporządzona, Kraków, druk. F. Cezarego, 1649.pl_PL
dc.referencesZwierciadło duchownej łaski, to jest dziwne cudownej Pannie, zakonnicy i ksieniej Reguły Benedykta S. zakonnic w Oetilstetynie, w saskiej ziemi Mechtildzie Ś. w ustawicznej bogomyślności trwającej niebieskie objawienia. Do dostąpienia doskonałości chrześcijańskiej barzo pożyteczne. Na pięć części rozdzielone. Z przydatkiem O żywocie i śmierci Gertrudy Ś. rodzonej tejże Mechtildy Ś. Siostry i z Żywotem samej Mechtildy Ś. nowo wynalezionym przez W. Ks. Jakuba Gawatha, w Archidiecezyjej Lwowskiej, plebana wiznianskiego, z łacińskiego na polski język przetłumaczone, Lwów, druk. Colleg[ii] Societ[atis] Iesu, u Sebastiana Nowogorskiego, 1645.pl_PL
dc.referencesArystoteles, Retoryka. Retoryka dla Aleksandra. Poetyka, przekł., wstęp i komentarz H. Podbielski, Warszawa 2008.pl_PL
dc.referencesAumann Jordan, Zarys historii duchowości, przekł. J. Machniak, Kielce 1993.pl_PL
dc.referencesBanaszak Małgorzata, Historia Kościoła katolickiego, t. 3: Czasy nowożytne. Cz. I: 1517–1758, Warszawa 1989.pl_PL
dc.referencesBentkowski Feliks, Historyja literatury polskiej, t. 1–2, Warszawa–Wilno 1814.pl_PL
dc.referencesBibliografia literatury polskiej „Nowy Korbut”. Piśmiennictwo staropolskie, oprac. zespół pod kier. R. Pollaka, t. 2–3, Warszawa 1964–1965.pl_PL
dc.referencesBiedermann Hans, Leksykon symboli, Warszawa 2003.pl_PL
dc.referencesBochenek Jan, Zarys ascetyki, Warszawa 1972.pl_PL
dc.referencesBoniecki Adam, Herbarz polski, cz. I: Wiadomości historyczno-genealogiczne o rodach szlacheckich, t. 9, Warszawa 1906.pl_PL
dc.referencesBorkowska Małgorzata OSB, Leksykon zakonnic polskich epoki przedrozbiorowej, t. 2: Polska Centralna i Południowa, Warszawa 2005.pl_PL
dc.referencesBosak Pius Czesław OP, Postacie Nowego Testamentu. Słownik – konkordancja, Poznań–Pelplin 1996.pl_PL
dc.referencesBouyer Louis, Wprowadzenie do życia duchowego. Zarys teologii ascetycznej i mistycznej, przekł. L. Rutkowska, Warszawa 1982.pl_PL
dc.referencesBrowning W. R. F., Słownik Biblii, przekł. J. Slawik, Warszawa 2005.pl_PL
dc.referencesBrückner Aleksander, Dzieje kultury polskiej, t. 2, Kraków 1930.pl_PL
dc.referencesBuchwald-Pelcowa Paulina, Historia literatury i historia książki. Studia nad książką i literaturą od średniowiecza po wiek XVIII, Kraków 2005.pl_PL
dc.referencesBystroń Jan Stanisław, Dzieje obyczajów w dawnej Polsce. Wiek XVI–XVIII, wstęp J. Tazbir, t. 1–2, Warszawa 1994.pl_PL
dc.referencesChrześcijańska duchowość, red. B. Bejze, Warszawa 1981.pl_PL
dc.referencesCurtius Ernst Robert, Literatura europejska i łacińskie średniowiecze, przekł. i oprac. A. Borowski, Kraków 1997.pl_PL
dc.referencesDidier Julia, Słownik filozofii, przekł. K. Jarosz, Katowice 1992.pl_PL
dc.referencesDuchowość zakonna, red. J. Kłoczowski, Kraków 1994.pl_PL
dc.referencesDzieje Krakowa, t. 2: Kraków w wiekach XVI–XVIII, red. J. Bieniarzówna, J. M. Małecki, Kraków 1984.pl_PL
dc.referencesEncyclopedia of poety and poetics, ed. A. Preminger, Princeton 1965.pl_PL
dc.referencesEncyklopedia biblijna, red. P. J. Achtemeier, Warszawa 1999.pl_PL
dc.referencesEncyklopedia chrześcijaństwa. Historia i współczesność. 2000 lat nadziei, red. H. Witczyk, Kielce 2000.pl_PL
dc.referencesEncyklopedia Krakowa, red. nacz. R. Burek, Warszawa–Kraków 2000.pl_PL
dc.referencesEncyklopedia wiedzy o jezuitach na ziemiach Polski i Litwy 1564–1995, oprac. L. Grzebień, Kraków 1996.pl_PL
dc.referencesEstreicher Karol, Bibliografia polska. Cz. III (XV–XVIII w.), t. 12–36, Kraków 1891–2013.pl_PL
dc.referencesForstner Dorothea OSB, Świat symboliki chrześcijańskiej, przekł. i oprac. W. Zakrzewska, P. Pachciarek, R. Turzyński, Warszawa 1990.pl_PL
dc.referencesFros Henryk, Sowa Franciszek, Twoje imię. Przewodnik onomastyczno-hagiograficzny, wyd. 6, Kraków 2007.pl_PL
dc.referencesGloger Zygmunt, Encyklopedia staropolska ilustrowana, wstęp J. Krzyżanowski, t. 2, Warszawa 1989.pl_PL
dc.referencesGórski Karol, Duchowość chrześcijańska, przedm. J. Majka, Wrocław 1978.pl_PL
dc.referencesGórski Karol, Od religijności do mistyki. Zarys dziejów życia wewnętrznego w Polsce. Część pierwsza 966–1795, Lublin 1962.pl_PL
dc.referencesGórski Karol, Studia i materiały z dziejów duchowości, Warszawa 1980.pl_PL
dc.referencesGórski Karol, Zarys dziejów duchowości w Polsce, Kraków 1986.pl_PL
dc.referencesHarrington Wilfrid J., Klucz do Biblii, przedm. Roland de Vaux OP, przekł. J. Marzęcki, Warszawa 1982.pl_PL
dc.referencesHeit Otto, Słownik terminów biblijnych, Warszawa 1983.pl_PL
dc.referencesHernas Czesław, Barok, wyd. 5 zmien. i rozszerzone, Warszawa 1998, PWN.pl_PL
dc.referencesJanicka-Olczakowa Elżbieta, Zakony żeńskie w Polsce, [w:] Kościół w Polsce, t. 2: Wieki XVI–XVIII, red. J. Kłoczowski, Kraków 1970, s. 731–778.pl_PL
dc.referencesJuszyński Michał Hieronim, Dykcjonarz poetów polskich, t. 1–2, Kraków 1820.pl_PL
dc.referencesKarłowicz Jan, Kryński Adam, Niedźwiedzki Władysław, Słownik języka polskiego, wyd. fotooffsetowe, t. 1–8, Warszawa 1900–1927.pl_PL
dc.referencesKatalog książek znajdujących się w bibliotece SS. Norbertanek w Imbramowicach od roku 1947, k. 29–33.pl_PL
dc.referencesKatalog rękopisów ascetycznych w Archiwum Norbertanek na Zwierzyńcu, oprac. Aniela Rybak w 1974 r., uzup. M. Andrasz-Mrożek, Kraków 2014.pl_PL
dc.referencesKłoczowski Jerzy, Dzieje chrześcijaństwa polskiego, t. 1, Paryż 1987; t. 2, Paryż 1991.pl_PL
dc.referencesKłoczowski Jerzy, Müllerowa Lidia, Skarbek Jan, Zarys dziejów Kościoła katolickiego w Polsce, Kraków 1986.pl_PL
dc.referencesKorolko Mirosław, Sztuka retoryki. Przewodnik encyklopedyczny, wyd. 2 rozszerzone, Warszawa 1998.pl_PL
dc.referencesKsięga przysłów, przypowieści i wyrażeń przysłowiowych polskich, zebrał i oprac. S. Adalberg, Warszawa 1889–1894.pl_PL
dc.referencesKumor Bolesław, Dzieje diecezji krakowskiej do roku 1795, t. 2, Kraków 1999.pl_PL
dc.referencesKumor Bolesław, Historia Kościoła, t. 5–6, Lublin 2004–2005.pl_PL
dc.referencesMonumenta Poloniae Historica. Pomniki dziejowe Polski, t. 3, Lwów 1878.pl_PL
dc.referencesLangkammer Hugolin OFM, Słownik biblijny, wyd. 4, Katowice 1990.pl_PL
dc.referencesLausberg Heinrich, Retoryka literacka. Podstawy wiedzy o literaturze, przekł., oprac. i wstęp A. Gorzkowski, Bydgoszcz 2002.pl_PL
dc.referencesLemaître Nicole, Quinson Marie-Thérèse, Sot Véronique, Słownik kultury chrześcijańskiej, przeł. i uzup. T. Szafrański, Warszawa 1997.pl_PL
dc.referencesLichański Jakub Zdzisław, Retoryka od średniowiecza do baroku. Teoria i praktyka, Warszawa 1992.pl_PL
dc.referencesLinde Samuel Bogumił, Słownik języka polskiego, wyd. 2 popr. i pomnożone, t. 1–6, Lwów 1854–1861.pl_PL
dc.referencesLitak Stanisław, Od reformacji do oświecenia. Kościół katolicki w Polsce nowożytnej, Lublin 1994.pl_PL
dc.referencesLouth Andrew, Początki mistyki chrześcijańskiej (od Platona do Pseudo-Dionizego Areopagity), przekł. H. Bednarek, Kraków 1997.pl_PL
dc.referencesLurker Manfred, Słownik obrazów i symboli biblijnych, przekł. K. Romaniuk, Poznań 1989.pl_PL
dc.referencesMeynckens J., Zarys doskonałości zakonnej, przekł. W. Jakowski, przedm. J. Andrasz, Kraków 1925.pl_PL
dc.referencesMisiurek Jerzy, Historia i teologia polskiej duchowości katolickiej, t. 1 (w. X–XVII), Lublin 1994.pl_PL
dc.referencesMisiurek Jerzy, Wielkie mistyczki Kościoła, Lublin 1996.pl_PL
dc.referencesMisiurek Jerzy, Zarys historii duchowości chrześcijańskiej, Lublin 1992.pl_PL
dc.referencesMitkowska Anna, Polskie kalwarie, Wrocław 2003.pl_PL
dc.referencesMüller Wiesław, Trudne stulecie (1648–1750), [w:] Chrześcijaństwo w Polsce. Zarys przemian 966-1979, red. J. Kłoczowski, Lublin 1992, s. 255–293.pl_PL
dc.referencesNiesiecki Kasper, Herbarz polski, wyd. J. N. Bobrowicz, t. 5, Lipsk 1840.pl_PL
dc.referencesPaprocki Bartosz, Herby rycerstwa polskiego, Kraków 1858.pl_PL
dc.referencesPatrologia, oprac. J. Czuj, Poznań 1954.pl_PL
dc.referencesPierrard Pierre, Historia kościoła katolickiego, przedm. M. D. Chenu, przekł. T. Szafrański, Warszawa 1984.pl_PL
dc.referencesPieszczoch Szczepan, Patrologia. Wprowadzenie w studium Ojców Kościoła, Poznań–Warszawa–Lublin 1964.pl_PL
dc.referencesPodręczna encyklopedia kościelna, red. Z. Chełmicki i in., t. 27–28, Warszawa 1912.pl_PL
dc.referencesPolski słownik biograficzny, t. 1–50, Kraków 1935–2014.pl_PL
dc.referencesRahner Karl, Vorgrimler Herbert, Mały słownik teologiczny, przekł. T. Mieszkowski, P. Pachciarek, słowo wstępne A. Skowronek, Warszawa 1996.pl_PL
dc.referencesReligia. Encyklopedia, red. T. Gadacz, B. Milerski, t. 7, Warszawa 2003.pl_PL
dc.referencesRipa Cesare, Ikonologia, przekł. I. Kania, Kraków 1998.pl_PL
dc.referencesRyken Leland, Wilhoit James C., Longman Tremper III, Słownik symboliki biblijnej. Obrazy, symbole, motywy, metafory, figury stylistyczne i gatunki literackie w „Piśmie Świętym”, przekł. Z. Kościuk, Warszawa 1998.pl_PL
dc.referencesSiarczyński Franciszek, Obraz wieku panowania Zygmunta III, króla polskiego i szwedzkiego, zawierający opis osób żyjących pod jego panowaniem, t. 1, Lwów 1828.pl_PL
dc.referencesSłownik języka polskiego [tzw. wileński], wyd. M. Orgelbrand, cz. II, Wilno 1861.pl_PL
dc.referencesSłownik literatury staropolskiej. Średniowiecze – renesans – barok, wyd. 3, red. T. Michałowska, B. Otwinowska, E. Sarnowska-Temeriusz, Wrocław 2002.pl_PL
dc.referencesSłownik polskich teologów katolickich, red. H. E. Wyczawski OFM, t. 1, Warszawa 1981; t. 3, 1982.pl_PL
dc.referencesSłownik polszczyzny XVI wieku, red. M. R. Mayenowa, F. Pepłowski, t. 1, Wrocław 1966; t. 8, Wrocław 1974; t. 10, Wrocław 1976; t. 13, Wrocław 1981.pl_PL
dc.referencesSłownik staropolski, red. S. Urbańczyk, t. 1, Warszawa 1953–1955; t. 2, Wrocław 1956–1959; t. 9, Wrocław 1982; t. 11, Kraków 1997.pl_PL
dc.referencesŠpidlik Tomas, U źródeł światłości. Podręcznik życia chrześcijańskiego, Warszawa 1991.pl_PL
dc.referencesSpis książek znajdujących się w Bibliotece PP. Norbertanek w klasztorze na Zwierzyńcu pod Krakowem […] zebrany i ułożony w r. 1860, k. 28, 31–32.pl_PL
dc.referencesStarowolski Szymon, Setnik pisarzów polskich albo pochwały i żywoty stu najznakomitszych pisarzów polskich, przeł. i komentarzem opatrzył J. Starnawski, wstęp F. Bielak i J. Starnawski, Kraków 1970.pl_PL
dc.referencesTatarkiewicz Władysław, Historia estetyki, t. 1–3, Wrocław 1960–1967.pl_PL
dc.referencesTatarkiewicz Władysław, Historia filozofii, wyd. 20, t. 1, Warszawa 2003.pl_PL
dc.referencesTazbir Janusz, Historia Kościoła katolickiego w Polsce (1460–1795), Warszawa 1966.pl_PL
dc.referencesUruski Seweryn, Rodzina. Herbarz szlachty polskiej, t. 6, Warszawa 1909.pl_PL
dc.referencesWiszniewski Michał, Historia literatury polskiej, t. 9, Kraków 1857.pl_PL
dc.referencesWitkowska Aleksandra, Nastalska Joanna, Staropolskie piśmiennictwo hagiograficzne. Słownik hagiografów polskich, t. 1–2, Lublin 2007.pl_PL
dc.referencesWyczawski Hieronim Eugenusz, Kalwaria Zebrzydowska. Historia klasztoru bernardynów i kalwaryjskich dróżek, Kalwaria Zebrzydowska 1987.pl_PL
dc.referencesZ dziejów polskiej kultury i oświaty od średniowiecza do początków XX wieku, red. K. Jakubiak, T. Maliszewski, Kraków 2010.pl_PL
dc.referencesZiomek Jerzy, Retoryka opisowa, wyd. 2 popr., Wrocław 2000.pl_PL
dc.referencesŻurek Antoni, Wprowadzenie do Ojców Kościoła, wyd. 4, Tarnów 2005.pl_PL
dc.referencesSkarga Piotr, Żywoty świętych Starego i Nowego Zakonu na każdy dzień przez cały rok, do których przydane są niektóre duchowne obroki i nauki przeciw kacerstwom dzisiejszym, tam gdzie się żywot którego doktora starożytnego położył. Ku temu kazania krótkie na te święta, które pewny dzień w miesiącu mają. Przez ks. Piotra Skargę Societatis Jesu przebrane, uczynione i w język polski przełożone, i teraz znowu od niego po ósmy raz do druku przejrzane, i z rocznemi dziejami kościelnemi kardynała Baroniusza porównane, z przydatkiem niektórych żywotów na końcu, t. 1–4, Kraków 1933–1936. http://www.ultramontes.pl/skarga_zywoty_swietych.htm [dostęp: 16.10.2014].pl_PL
dc.referencesPetrycy Sebastian z Pilzna, [w:] Powszechna encyklopedia filozofii, t. 8, Lublin 2000, s. 3.pl_PL
dc.referenceshttp://www.ptta.pl/pef/pdf/p/petrycy.pdf [dostęp: 09.10.2015].pl_PL
dc.referenceshttp://www.norbertanki.w.krakow.pl/rodzina6.htm [dostęp: 17.03.2014].pl_PL
dc.referencesNiedźwiedź Jakub, Rękopisy i starodruki w bibliotece Sióstr Norbertanek w Imbramowicach. http://www.imbramowice.norbertanki.org/pl/niedzwiedz [dostęp: 06.11.2014].pl_PL
dc.referencesSkrzydlewska Beata, Kroniki imbramowickie jako źródło wiedzy o wielopłaszczyznowej działalności klasztoru Norbertanek w Imbramowicach, [w:] Z książką przez życie, red. A. Krawczyk, Lublin 2008, s. 179–190. http://www.imbramowice.norbertanki.org/pl/skrzydlewska---kroniki [dostęp: 06.11.2014].pl_PL
dc.referencesSłomak Iwona, Retoryka „miłosnej batalii” na przykładzie „Wojska serdecznych nowo rekrutowanych afektów” Hieronima Falęckiego. Praca doktorska napisana pod kierunkiem prof. dra hab. Aleksandra Nawareckiego, Katowice 2012. http://www.sbc.org.pl/Content/93268/doktorat3316.pdf. [dostęp: 06.11.2014].pl_PL
dc.referencesSobol Leszek, Kultura klasztoru ss. Norbertanek w Imbramowicach, Kraków 2007. http://www.imbramowice.norbertanki.org/pl/sobol---szkic-historii [dostęp: 06.11.2014].pl_PL
dc.referencesZdanowski Józef, Klasztor i kościół SS. Norbertanek w Imbramowicach, Imbramowice 1958. http://www.imbramowice.norbertanki.org/pl/zdanowski [dostęp: 06.11.2014]. http://teologia.deon.pl/jezus-w-piekle-czyli-o-artykule-descendit-ad-inferos/ [dostęp: 29.01.2016].pl_PL
dc.referencesAbramowska Janina, Alegoreza i alegoria w dawnej kulturze literackiej, [w:] taż, Powtórzenia i wybory. Studia z tematologii i poetyki historycznej, Poznań 1995, s. 53–86.pl_PL
dc.referencesAbramowska Janina, Peregrynacja, [w:] Przestrzeń i literatura, red. M. Głowiński, A. Okopień-Sławińska, Wrocław 1978, „Z Dziejów Form Artystycznych w Literaturze Polskiej”, t. 51, s. 125–158.pl_PL
dc.referencesAbramowska Janina, Rehabilitacja alegorii, [w:] Alegoria, red. J. Abramowska, Gdańsk 2003, s. 5–18.pl_PL
dc.referencesAbramowska Janina, Topos i niektóre miejsca wspólne badań literackich, „Pamiętnik Literacki” 1982, z. 1–2, s. 3–23.pl_PL
dc.referencesAdamczyk Maria, Egzemplum, [w:] Słownik literatury staropolskiej. Średniowiecze – renesans – barok, red. T. Michałowska, B. Otwinowska, E. Sarnowska-Temeriusz, wyd. 3, Wrocław 2002, s. 186–188.pl_PL
dc.referencesAlbingier Elżbieta, Męczennicy jezuiccy w „Żywotach świętych” Piotra Skargi, [w:] Piotr Skarga – w czterechsetlecie śmierci, red. M. Kuran i M. Kuran, przy współpracy K. Kaczor-Scheitler i D. Szymczaka, Łódź 2013, s. 259–269.pl_PL
dc.referencesAngyal Endre, Świat słowiańskiego baroku, przekł. J. Prokopiuk, Warszawa 1972.pl_PL
dc.referencesAntry Theodore James, Neel Carol, Norbert and Early Norbertine Spirituality, selected and introduced by T. J. Antry, O. Praem., C. Neel, preface by A. D. Ciferni, O. Praem., New York 2007.pl_PL
dc.referencesArdura Bernard, The Order of Prémontré. History and Spirituality, translated by E. Hagman, ed. R. Vanasse, De Pere 1995.pl_PL
dc.referencesAriès Philippe, Człowiek i śmierć, przekł. E. Bąkowska, Warszawa 1992.pl_PL
dc.referencesArnheim Rudolf, Sztuka i percepcja wzrokowa. Psychologia twórczego oka, przekł. J. Mach, Gdańsk 2004.pl_PL
dc.referencesArts Herwig SJ, Głód i pragnienie Boga, przekł. L. Balter SAC, „Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny”, R. 10: 1990, nr 5, s. 18–29.pl_PL
dc.referencesAustin John Langshaw, Wypowiedzi performatywne, [w:] tenże, Mówienie i poznawanie. Rozprawy i wykłady filozoficzne, przekł. i wstęp B. Chwedeńczuk, Warszawa 1993, s. 311–334.pl_PL
dc.referencesBajda Jerzy, Teologia moralna (kazuistyczna) w XVII–XVIII wieku, [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, cz. I: Teologia humanistyczna, t. 2: Od odrodzenia do oświecenia, red. M. Rechowicz, Lublin 1975, s. 267–305.pl_PL
dc.referencesBalbus Stanisław, Intertekstualność a proces historycznoliteracki, Kraków 1990.pl_PL
dc.referencesBalbus Stanisław, Między stylami, wyd. 2, Kraków 1996.pl_PL
dc.referencesBalcerzan Edward, Poezja jako semiotyka sztuki, [w:] Pogranicza i korespondencje sztuk, red. T. Cieślikowska i J. Sławiński, Wrocław 1980, s. 21–39.pl_PL
dc.referencesBalthasar Hans Urs von, Medytacja chrześcijańska, przekł. W. Szymona OP, Poznań 1998.pl_PL
dc.referencesBałus Wojciech, Acedia i jej następstwa, „Znak”, R. 44:1992, nr 9, s. 72–80.pl_PL
dc.referencesBania Zbigniew, Kalwarie polskie w XVII wieku. Dzieje stosowania w Europie od X do końca XVII wieku uświęconych pasją Chrystusa miar jerozolimskich, Warszawa 1993.pl_PL
dc.referencesBańbuła Marian, Bartkowski Bolesław, Gorzkie żale, [w:] Encyklopedia katolicka, red. L. Bieńkowski i in., t. 5, Lublin 1989, kol. 1309–1311.pl_PL
dc.referencesBarthes Roland, Retoryka obrazu, [w:] Ut pictura poesis, red. M. Skwara i S. Wysłouch, Gdańsk 2008, s. 139–158.pl_PL
dc.referencesBartnik Czesław, Agaton św., [w:] Encyklopedia katolicka, red. F. Gryglewicz, R. Łukaszyk, Z. Sułowski, t. 1, Lublin 1985, kol. 171.pl_PL
dc.referencesBarycz Henryk, Petrycy Sebastian z Pilzna, [w:] Polski słownik biograficzny, red. E. Rostworowski, t. 25, z. 4, Wrocław 1980, s. 703–707.pl_PL
dc.referencesBaudouin de Courtenay-Ehrenkreutz-Jędrzejewiczowa Cezaria, Święta Cecylia (przyczynek do genezy apokryfów), [w:] taż, Łańcuch tradycji. Teksty wybrane, wybór L. Mróz i A. Zadrożyńska, Warszawa 2005, s. 23–48.pl_PL
dc.referencesBazydło Janusz, Jaksa z Miechowa, [w:] Encyklopedia katolicka, red. S. Wielgus i in., t. 7, Lublin 1997, kol. 699–700.pl_PL
dc.referencesBednarczuk Leszek, Transcendencja i transkomunikacja, „Prace Filologiczne” 1998, t. 43, s. 71–81.pl_PL
dc.referencesBednarski Stanisław, Drużbicki Kasper TJ, [w:] Polski słownik biograficzny, red. W. Konopczyński i in., t. 5, Kraków 1946, s. 403–404.pl_PL
dc.referencesBednarz Mieczysław SJ, Jezuici a religijność polska (1564-1964), „Nasza Przeszłość” 1964, t. 20, s. 178–180.pl_PL
dc.referencesBednarz Mieczysław SJ, Trzy zasady „Ćwiczeń duchownych”, „Homo Dei” 1957, z. 26, s. 648–655.pl_PL
dc.referencesBednarz Mieczysław SJ, Wprowadzenie do „Ćwiczeń duchownych”, [w:] św. I. Loyola, Pisma wybrane. Komentarze, oprac. M. Bednarz SJ, przy współpr. A. Bobera SJ, R. Skórki SJ, t. 2, Kraków 1968, s. 7–92.pl_PL
dc.referencesBelting Hans, In Search of Christ’s Body. Image or Imprint?, [w:] Obraz i kult. Materiały z konferencji „Obraz i kult”, KUL, Lublin 6–8 października 1999, red. M. U. Mazurczak, J. Patyra, Lublin 2002, s. 13–22.pl_PL
dc.referencesBerelson Bernard, Steiner Gary A., Human Behavior, New York 1964.pl_PL
dc.referencesBerlin Isaiah, Dwie koncepcje wolności, przekł. D. Grinberg, [w:] Dwie koncepcje wolności i inne eseje, wybór i oprac. J. Jedlicki, Warszawa 1991, s. 108–192.pl_PL
dc.referencesBernat Zdzisław, Filarska Barbara, Cecylia św. I. Kult, [w:] Encyklopedia katolicka, red. F. Gryglewicz, R. Łukaszyk, Z. Sułowski, t. 2, Lublin 1985, kol. 1379– 1380.pl_PL
dc.referencesBiałostocki Jan, Słowo i obraz, [w:] Słowo i obraz. Materiały Sympozjum Komitetu Nauk o Sztuce Polskiej Akademii Nauk, Nieborów, 29 września–1 października 1977 r., red. A. Morawińska, Warszawa 1982, s. 7–15.pl_PL
dc.referencesBieniarzówna Janina, Z badań nad religijnością mieszczaństwa krakowskiego w XVII w., „Nasza Przeszłość” 1984, t. 62, s. 151.pl_PL
dc.referencesBieńkowska Barbara, O strukturze barokowej emblematyki, „Roczniki Humanistyczne”, R. 27: 1979, z. 1, s. 94–95.pl_PL
dc.referencesBieńkowski Tadeusz, Antyk – Biblia – literatura, [w:] Problemy literatury staropolskiej. Seria I, red. J. Pelc, Wrocław 1972, s. 307–354.pl_PL
dc.referencesBieńkowski Tadeusz, Szkoły w kulturze staropolskiej. Wnioski i refleksje, „Rozprawy z Dziejów Oświaty” 1983, t. 25, s. 3–14.pl_PL
dc.referencesBloomfield Morton W., Alegoria jako interpretacja, przekł. Z. Łapiński, „Pamiętnik Literacki”, R. 66: 1975, z. 3, s. 217–235.pl_PL
dc.referencesBlusiewicz Anna, Ogień miłości. Z przemyśleń nad recepcją „Pieśni nad pieśniami” w polskiej poezji barokowej, „Przegląd Powszechny” 1985, nr 7–8, s. 129–135.pl_PL
dc.referencesBłogosławiona Bronisława, red. J. R. Bar, Warszawa 1984.pl_PL
dc.referencesBogdan Franciszek, Geneza i rozwój klauzury zakonnej. Studium prawno-historyczne, Poznań 1954.pl_PL
dc.referencesBogołębska Barbara, Autorytet jako argumentacja topiczna w podręcznikach twórczego pisarstwa, [w:] Autorytety i normy. Materiały z konferencji 13–15 maja 2002 r., red. D. Kowalska, Łódź 2003, s. 39–45.pl_PL
dc.referencesBogucka Maria, Białogłowa w dawnej Polsce, Warszawa 1998.pl_PL
dc.referencesBorkowska Małgorzata OSB, Jezuici i ich duchowość w oczach polskich mniszek XVI–XVIII wieku, „Życie Duchowe” 1995, nr 4 (2) s. 99–112.pl_PL
dc.referencesBorkowska Małgorzata OSB, Konstytucje norbertanek na tle prawodawstwa polskich zakonów żeńskich w epoce potrydenckiej, [w:] Sanctimoniales. Zakony żeńskie w Polsce i Europie Środkowej (do przełomu XVIII i XIX wieku), red. A. Radzimiński, D. Karczewski, Z. Zyglewski, Bydgoszcz–Toruń 2010, s. 19–31.pl_PL
dc.referencesBorkowska Małgorzata OSB, Łatanie pamięci, czyli rzecz o klasztornym kronikarstwie retrospektywnym, „Znak” 1995, nr 480 (5), s. 103–110.pl_PL
dc.referencesBorkowska Małgorzata OSB, Medytacje mińskie. Studium z dziejów pobożności adwentowej, „Nasza Przeszłość” 1980, t. 54, s. 231–263.pl_PL
dc.referencesBorkowska Małgorzata OSB, Między tradycją a powrotem do źródeł. Szesnastowieczne modele odnowy życia zakonnego w Polsce, [w:] Fermentum massae mundi. Jackowi Woźniakowskiemu w siedemdziesiątą rocznicę urodzin, red. N. Cieślińska, P. Rudziński, Warszawa 1990, s. 262–266.pl_PL
dc.referencesBorkowska Małgorzata OSB, Mikołaj z Mościsk i reguła tercjarek dominikańskich, „Nasza Przeszłość” 1999, t. 92, s. 137–230.pl_PL
dc.referencesBorkowska Małgorzata OSB, Nieznana autorka norbertańska z końca XVI wieku, „Nasza Przeszłość” 2003, t. 99, s. 165–213.pl_PL
dc.referencesBorkowska Małgorzata OSB, Panny siostry w świecie sarmackim, Warszawa 2002.pl_PL
dc.referencesBorkowska Małgorzata OSB, Zakony żeńskie w Polsce w epoce nowożytnej, Lublin 2010.pl_PL
dc.referencesBorkowska Małgorzata OSB, Zakony żeńskie w Polsce w okresie potrydenckim, [w:] Zakony i klasztory w Europie Środkowo-Wschodniej. X–XX wiek, red. H. Gapski i J. Kłoczowski, Lublin 1999, s. 197–243.pl_PL
dc.referencesBorkowska Małgorzata OSB, Zapiski kronikarskie norbertanek płockich, „Nasza Przeszłość” 1995, t. 84, s. 49–79.pl_PL
dc.referencesBorkowska Małgorzata OSB, Życie codzienne polskich klasztorów żeńskich w XVII-XVIII wieku, Warszawa 1996.pl_PL
dc.referencesBorkowska Urszula OSU, Hagiografia polska (wiek XVI–XVIII), [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, cz. I: Teologia humanistyczna, t. 2: Od odrodzenia do oświecenia, red. M. Rechowicz, Lublin 1975, s. 471–503.pl_PL
dc.referencesBorkowska Urszula, Daniluk Mirosław, Devotio moderna, [w:] Encyklopedia katolicka, red. R. Łukaszyk, L. Bieńkowski, F. Gryglewicz, t. 3, Lublin 1979, kol. 1220–1222.pl_PL
dc.referencesBorkowski Andrzej, Obrazy i symbole. Nad prozą mistyczną Magdaleny Mortęskiej, [w:] Paradygmat pamięci w kulturze. Prace dedykowane Antoniemu Czyżowi, red. A. Borkowski, M. Pliszka, A. Ziontek, Siedlce 2005, s. 51–62.pl_PL
dc.referencesBoroń Piotr, Bł. Bronisława. Norbertanka [ok. 1200–1259], patronka Zwierzyńca, Krakowa i Polski (dzieje kultu), Kraków 2000.pl_PL
dc.referencesBoroń Piotr, Norbertanie, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 13, Lublin 2009, kol. 1384–1388.pl_PL
dc.referencesBorowczyk Krystyna, Hińcza Marcin SJ, [w:] Encyklopedia katolicka, red. J. Walkusz i in., t. 6, Lublin 1993, kol. 903.pl_PL
dc.referencesBorowski Andrzej, Cesare Ripa, czyli muzeum wyobraźni, [w:] C. Ripa, Ikonologia, przekł. I. Kania, wyd. 4, Kraków 2013, s. V–XIII.pl_PL
dc.referencesBorowski Andrzej, Z zagadnień kompozycyjnych i stylistycznych polskiego baroku literackiego, „Rocznik Komisji Historycznoliterackiej”, R. 15: 1978, s. 3–36.pl_PL
dc.referencesBorowski Władysław CRL, Psalmy. Komentarz biblijno-ascetyczny, Kraków 1983.pl_PL
dc.referencesBösen Willibald, Ostatni dzień Jezusa z Nazaretu, przekł. W. Moniak, Wrocław 2002.pl_PL
dc.referencesBrodrick James SJ, Powstanie i rozwój Towarzystwa Jezusowego, t. 1: Początki Towarzystwa Jezusowego, Kraków 1969.pl_PL
dc.referencesBrückner Aleksander, Mesjady polskie XVII wieku, „Rozprawy Akademii Umiejętności. Wydział Filologiczny” 27, 1898, s. II, t. 12, s. 348–355.pl_PL
dc.referencesBrückner Aleksander, Psałterze polskie do połowy XVI w., Kraków 1902, „Rozprawy Wydziału Filologicznego AU”, t. 34.pl_PL
dc.referencesBryła Władysława, Komunikacja staropolska w „krzywym zwierciadle” widziana, [w:] Komunikacja i komunikowanie w dawnej Polsce, red. K. Stępnik, M. Rajewski, Lublin 2008, s. 255–262.pl_PL
dc.referencesBuchwald-Pelcowa Paulina, Emblematy w drukach polskich i Polski dotyczących XVI–XVIII wieku, Wrocław 1981.pl_PL
dc.referencesBuchwald-Pelcowa Paulina, Emblematyka w polskim baroku, [w:] Barok w polskiej kulturze, literaturze i języku. Materiały z konferencji naukowej 25–29 sierpnia 1987 r. w Krakowie, red. M. Stępień, S. Urbańczyk, Warszawa–Kraków 1992, s. 19–29.pl_PL
dc.referencesBuchwald-Pelcowa Paulina, Na pograniczu emblematów i stemmatów, [w:] Słowo i obraz, red. A. Morawińska, Warszawa 1982, s. 73–95.pl_PL
dc.referencesBuchwald-Pelcowa Paulina, Pelc Janusz, Rola jezuitów w kształtowaniu się związków emblematyki polskiej z emblematyką niderlandzką, „Barok. Historia – Literatura – Sztuka” 2003, nr 10/2, s. 9–31.pl_PL
dc.referencesBunge Gabriel, Modlitwa ducha, przekł. J. Bednarek, A. Ziernicki, [w:] Ewagriusz z Pontu – mistrz życia duchowego, przekł. J. Bednarek, A. Jastrzębski, A. Ziernicki, red. nauk. L. Nieścior, Kraków 1998, s. 27–34.pl_PL
dc.referencesBurke Kenneth, Tradycyjne zasady retoryki, przekł. K. Biskupski, [w:] Retoryka, red. M. Skwara, Gdańsk 2008, s. 35–85.pl_PL
dc.referencesButowska Mirella, O pierwszych polskich pismach ascetyczno-mistycznych (Rozmyślania o Męce Pańskiej M. Mortęskiej), „Universitas Gedanensis” 1992, nr 7, s. 72–82.pl_PL
dc.referencesByczkowska-Sztaba Jolanta, Tradycja liturgiczno-muzyczna norbertanek ze Zwierzyńca w świetle graduału z 1527 roku, „Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historica” 2007, V, t. 40: Premonstratensi na ziemiach polskich w średniowieczu i epoce nowożytnej, red. J. Rajman, s. 183–196.pl_PL
dc.referencesBylina Stanisław, Człowiek i zaświaty. O wyobrażeniach kar pośmiertnych w średniowieczu, Warszawa 1992.pl_PL
dc.referencesCarruthers Mary, «Ut pictura poesis»: The Rhetoric of Verbal and Visual Images, „Mentalities/ Mentalités” 7.1 (Fall 1990), s. 1–6.pl_PL
dc.referencesCarruthers Mary, The Book of Memory: A Study of Memory in Medieval Culture, Cambridge 1990, Cambridge Studies in Medieval Literature 10.pl_PL
dc.referencesCarruthers Mary, The Craft of Thought. Meditation, Rhetoric, and the Making of Images, 400–1200, fourth printing, Cambridge 2000.pl_PL
dc.referencesCasey Michael, Lectio divina. Sztuka świętego czytania, przekł. A. Gomola, Poznań 2006.pl_PL
dc.referencesCasey Michael, Sztuka świętego czytania, Poznań 2006.pl_PL
dc.referencesCassirer E., Symbol i język, wybór, przekł. i wstęp B. Andrzejewski, Poznań 2004.pl_PL
dc.referencesCavallo Guglielmo, Chartier Roger, A History of Reading in the West (Studies in Print Culture and the History of the Book), Massachusetts 1999.pl_PL
dc.referencesCeccherelli Andrea, Od Suriusa do Skargi. Studium porównawcze o „Żywotach świętych”, przekł. M. Niewójt, Izabelin 2003.pl_PL
dc.referencesChemperek Dariusz, «Umysł przecię z swojego toru nie wybiega». O poezji medytacyjnej Daniela Naborowskiego, Lublin 1998.pl_PL
dc.referencesChiaromonte Nicola, Granice duszy, przekł. S. Kasprzysiak, wybór i oprac. S. Kasprzysiak, P. Kłoczowski, Warszawa 1996.pl_PL
dc.referencesChmiel Adam, Domy krakowskie. Ulica św. Jana, cz. I, Kraków 1924, „Biblioteka Krakowska”, nr 61.pl_PL
dc.referencesChrościcki Juliusz Antoni, Barokowa architektura okazjonalna, [w:] Wiek XVII – kontrreformacja – barok. Prace z historii kultury, red. J. Pelc, Wrocław 1970, s. 229–254.pl_PL
dc.referencesChruszczewski Piotr, Aspekty dyskursu religijnego, [w:] Język trzeciego tysiąclecia (Język a komunikacja, I), red. G. Szpila, Kraków 2000, s. 81–94.pl_PL
dc.referencesCiesielska-Borkowska Stefania, Mistycyzm hiszpański na gruncie polskim, Kraków 1939, „Rozprawy Wydziału Filologicznego PAU”, t. 66, nr 1.pl_PL
dc.referencesCieszyńska Beata, Okna duszy. Pięć zmysłów w literaturze barokowej, Bydgoszcz 2006.pl_PL
dc.referencesCieślak Stanisław SJ, „Harfa duchowna” – modlitewnikowy bestseller jezuity Marcina Laterny (1552–1598), „Nasza Przeszłość” 2000, t. 93, s. 23–48.pl_PL
dc.referencesCieślikowska Teresa, Centon i centonowa twórczość, „Acta Universitatis Lodziensis” 1980, S. I, z. 35, s. 129–136.pl_PL
dc.referencesColish Marcia, St. Augustines’s Rhetoric of Silence Revisited, „Augustinian Studies” 9, 1978, s. 15–24.pl_PL
dc.referencesCuller Jonathan, Performatyw, [w:] tenże, Literatura w teorii, przekł. M. Maryl, Kraków 2013, s. 169–204.pl_PL
dc.referencesCuller Jonathan, Presupozycje i intertekstualność, przekł. K. Rosner, „Pamiętnik Literacki” 1980, z. 3, s. 297–312.pl_PL
dc.referencesCzajkowski Michał, Autorytet według Biblii, [w:] Autorytety i normy. Materiały z konferencji 13–15 maja 2002 r., red. D. Kowalska, Łódź 2003, s. 93–102.pl_PL
dc.referencesCzyż Antoni, Ja i Bóg. Poezja metafizyczna późnego baroku, Wrocław 1988, Studia Staropolskie, t. 54.pl_PL
dc.referencesCzyż Antoni, Mortęska, Drużbicki i lilie mistyczne. Symbolika roślin w prozie polskiej wczesnego baroku, [w:] tenże, Władza marzeń. Studia o wyobraźni i tekstach, Bydgoszcz 1997, s. 175–199.pl_PL
dc.referencesCzyż Antoni, Mowa-żywa. O „Naukach duchownych” Mortęskiej, [w:] tenże, Światło i słowo. Egzystencjalne czytanie tekstów dawnych, Warszawa 1995, s. 137–153.pl_PL
dc.referencesCzyż Antoni, „Najmilszy ognisty”. Drużbicki i rozmyślania ocalające, [w:] Literatura i kultura polska po „potopie”, red. B. Otwinowska, J. Pelc, Wrocław 1992, s. 139–152.pl_PL
dc.referencesCzyż Antoni, Proza przemieniająca. Mortęska, Drużbicki i wyobraźnia symboliczna, [w:] Światło i słowo. Egzystencjalne czytanie tekstów dawnych, Warszawa 1995, s. 155–175.pl_PL
dc.referencesCzyż Antoni, Szkoła wolności. Proza Magdaleny Mortęskiej, [w:] tenże, Światło i słowo. Egzystencjalne czytanie tekstów dawnych, Warszawa 1995, s. 125–136.pl_PL
dc.referencesCzyż Antoni, Teksty mistyczne i ascetyczne wczesnego baroku (wokół Magdaleny Mortęskiej), [w:] Przełom wieków XVI i XVII w literaturze i kulturze polskiej, red. B. Otwinowska, J. Pelc, Wrocław 1984, s. 229–240.pl_PL
dc.referencesCzyż Antoni, Zabawa barokowa. Okruchy genologiczne, „Pamiętnik Literacki”, R. 75: 1984, z. 4, s. 69–83.pl_PL
dc.referencesDaniluk Mirosław, Kudasiewicz Józef, Szier-Kramarek Barbara, Lectio divina, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 10, Lublin 2004, kol. 626–631.pl_PL
dc.referencesDaranowska-Łukaszewska Joanna, O pewnej zielonej trumience, „Rocznik Historii Sztuki” 1988, t. 17, s. 203–209.pl_PL
dc.referencesDąbrowska Justyna M., „Przykłady są jako niema retoryka” (Skargowa postać św. Apolonii), [w:] Teatr wymowy. Formy i przemiany retoryki użytkowej, red. J. Sztachelska, J. Maciejewski i E. Dąbrowicz, Białystok 2004, s. 85–96.pl_PL
dc.referencesDąbrowski Stanisław, Medytacja (Studium genologiczne), cz. I–II, „Przegląd Humanistyczny”, R. 33: 1989, nr 4–5, s. 61–81, 89–107.pl_PL
dc.referencesDąbrowski Stanisław, Medytacja (Studium genologiczne), cz. I–II, [w:] tenże, Tajemnica a metody. Ze stanowiska wiedzy o literaturze. Artykuły i szkice, Gdańsk 2008, s. 55–114.pl_PL
dc.referencesDąbrowski Stanisław, „Pobudka” Gorzkich żali (Próby analizy i charakterystyki), „Znak” 1983, nr 35, s. 960–964.pl_PL
dc.referencesDelumeau Jean, Grzech i strach. Poczucie winy w kulturze Zachodu XIII-XVIII w., przekł. A. Szymanowski, Warszawa 1994.pl_PL
dc.referencesDelumeau Jean, Historia Raju. Ogród rozkoszy, przekł. E. Bąkowska, Warszawa 1992.pl_PL
dc.referencesDelumeau Jean, Strach w kulturze Zachodu XIV–XVIII w., przekł. A. Szymanowski, Warszawa 1986.pl_PL
dc.referencesDeptuła Czesław, Herman Józef, [w:] Encyklopedia katolicka, red. J. Walkusz i in., t. 6, Lublin 1993, kol. 763.pl_PL
dc.referencesDeptuła Czesław, O niektórych źródłach do historii zakonu premonstrateńskiego w Polsce w XII i XIII wieku, „Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne” 1971, t. 22, s. 187–222.pl_PL
dc.referencesDerdziuk Andrzej OFM Cap, Grzech w XVIII wieku. Nurty w polskiej teologii moralnej, Lublin 1996.pl_PL
dc.referencesDerwich Marek, Die Prämonstratensenorden im mittelalterlichen Polen. Seine Rolle in Kirche und Gesellschaft, [w:] Studien zum Prämonstratensenorden, hrsg. I. Crusius, H. Flachenecker, Göttingen 2003, s. 311–347.pl_PL
dc.referencesDivarkar Parmananda SJ, Droga wewnętrznego poznania. O „Ćwiczeniach duchownych” świętego Ignacego Loyoli, Kraków 1986.pl_PL
dc.referencesDmitruk Krzysztof, Galaktyki kultury, [w:] Kultura żywego słowa w dawnej Polsce, red. H. Dziechcińska, Warszawa 1989, s. 12–38.pl_PL
dc.referencesDmitruk Krzysztof, Literatura – społeczeństwo – przestrzeń. Przemiany układu kultury literackiej, Wrocław 1980.pl_PL
dc.referencesDmitruk Krzysztof, Problemy publiczności literackiej w dawnej Polsce, [w:] Publiczność literacka i teatralna w dawnej Polsce, red. H. Dziechcińska, Warszawa–Łódź 1985, s. 7–38.pl_PL
dc.referencesDmitruk Krzysztof, Sytuacje komunikacyjne w kulturze literackiej dawnej Polski, [w:] Z dziejów życia literackiego w Polsce XVI i XVII wieku, red. H. Dziechcińska, Wrocław 1980, s. 11–38.pl_PL
dc.referencesDobosz Józef, Piastowie wobec premonstratensów i innych form kanonikatu regularnego w XII wieku, „Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historica” 2007, V, t. 40: Premonstratensi na ziemiach polskich w średniowieczu i epoce nowożytnej, red. J. Rajman, s. 6–18.pl_PL
dc.referencesDobrzeniecki Tadeusz, Chrystus Frasobliwy w literaturze średniowiecznej, „Biuletyn Historii Sztuki”, R. 30: 1968, nr 3, s. 279–299.pl_PL
dc.referencesDobrzeniecki Tadeusz, Niektóre zagadnienia ikonograficzne Męża Boleści, „Rocznik Muzeum Narodowego w Warszawie”, R. 15: 1971, s. 72–75.pl_PL
dc.referencesDobrzeniecki Tadeusz, Wybrane zagadnienia ikonografii pasyjnej w sztuce polskiej, [w:] Męka Chrystusa wczoraj i dziś, red. H. D. Wojtyska CP, J. J. Kopeć CP, Lublin 1981, s. 131–151.pl_PL
dc.referencesDobrzyńska Teresa, Antyczne wątki myślenia o metaforze w pismach staropolskich, [w:] Studia o metaforze, cz. I, red. E. Sarnowska-Temeriusz, Wrocław 1980, Z Dziejów Form Artystycznych w Literaturze Polskiej, t. 55, s. 11–30.pl_PL
dc.referencesDobrzyńska Teresa, Medytacja: gatunek mowy i jego realizacje tekstowe, [w:] Medytacja – postawa intelektualna, sposób poznania, gatunek dyskursu, red. T. Kostkiewiczowa i M. Saganiak, Warszawa 2010, s. 115–143.pl_PL
dc.referencesDobrzyńska Teresa, Metafora, Wrocław 1984.pl_PL
dc.referencesDomański Juliusz, Tekst jako uobecnienie. Szkic z dziejów myśli o piśmie i książce, wyd. 2, Kęty 2002.pl_PL
dc.referencesDomański Juliusz, Z dawnych rozważań o marności i pogardzie świata oraz nędzy i godności człowieka, Warszawa 1997.pl_PL
dc.referencesDrączkowski Franciszek, Jan Klimak, [w:] Encyklopedia katolicka, red. S. Wielgus i in., t. 7, Lublin 1997, kol. 801–802.pl_PL
dc.referencesDrączkowski Franciszek, Zagadnienie medytacji w nauce Ojców Kościoła, [w:] Medytacja, red. W. Słomka, Lublin 1984, Homo meditans I, Rozprawy Wydziału Teologiczno-Kanonicznego, t. 61, s. 55–81.pl_PL
dc.referencesDrążek Czesław SJ, Rozwój kultu Serca Jezusa w Polsce, [w:] Bóg bliski. Historia i teologia kultu Najświętszego Serca Jezusa, red. Cz. Drążek SJ, L. Grzebień SJ, Kraków 1983, s. 9–57.pl_PL
dc.referencesDurand Gilbert, Wyobraźnia symboliczna, przekł. C. Rowiński, Warszawa 1986.pl_PL
dc.referencesDurandeaux Jacques, Wieczność w życiu codziennym. Szkice na temat źródeł i struktury pojęcia wieczności, przekł. L. Rutowska, Warszawa 1968.pl_PL
dc.referencesĎurišin Dionýz, Podstawowe typy związków i zależności literackich, „Pamiętnik Literacki” 1986, z. 3, s. 345–357.pl_PL
dc.referencesDuszak Anna, Tekst, dyskurs, komunikacja międzykulturowa, Warszawa 1998.pl_PL
dc.referencesDygat Anuncjata, Kątska (Kącka, Kontska) Dorota, [w:] Polski słownik biograficzny, red. B. Leśnodorski i in., t. 12, Wrocław 1966–1967, s. 308–309.pl_PL
dc.referencesDygat Anuncjata, Rybak Aniela, Odrodzenie klasztoru zwierzynieckiego za ksieni Doroty Kątskiej (1591–1643), „Nasza Przeszłość” 1977, t. 47, s. 171–210.pl_PL
dc.referencesDziadek Adam, Obrazy i wiersze. Z zagadnień interferencji sztuk w polskiej poezji współczesnej, Katowice 2011.pl_PL
dc.referencesDziechcińska Hanna, Ciało, strój, gest w czasach renesansu i baroku, Warszawa 1996.pl_PL
dc.referencesDziechcińska Hanna, Hagiografia, [w:] Słownik literatury staropolskiej. Średniowiecze – renesans – barok, red. T. Michałowska, przy współpracy B. Otwinowskiej i E. Sarnowskiej- Temeriusz, wyd. 3, Wrocław 2002, s. 298–302.pl_PL
dc.referencesDziechcińska Hanna, Kobieta w życiu i literaturze XVI i XVII wieku, Warszawa 2001.pl_PL
dc.referencesDziechcińska Hanna, Kultura literacka w Polsce XVI i XVII wieku. Zagadnienia wybrane, Warszawa 1994.pl_PL
dc.referencesDziechcińska Hanna, Literatura a kultura ludyczna, [w:] Słownik literatury staropolskiej. Średniowiecze – renesans – barok, wyd. 3, red. T. Michałowska, B. Otwinowska, E. Sarnowska-Temeriusz, Wrocław 2002, s. 461–466.pl_PL
dc.referencesDziechcińska Hanna, Literatura a zabawa. Z dziejów kultury literackiej w dawnej Polsce, Warszawa 1981.pl_PL
dc.referencesDziechcińska Hanna, Oglądanie i słuchanie w kulturze dawnej Polski, Warszawa 1987.pl_PL
dc.referencesDziechcińska Hanna, Parawizualność literatury staropolskiej jako element ówczesnej kultury, [w:] Słowo i obraz. Materiały Sympozjum Komitetu Nauk o Sztuce Polskiej Akademii Nauk, Nieborów, 29 września-1 października 1977 r., red. A. Morawińska, Warszawa 1982, s. 97–112.pl_PL
dc.referencesDziechcińska Hanna, Parenetyka – jej tradycje i znaczenie w literaturze, [w:] Problemy literatury staropolskiej. Seria I, red. J. Pelc, Wrocław 1972, s. 355–390.pl_PL
dc.referencesDziechcińska Hanna, Tekst literacki – źródło „zabawy”, [w:] taż, Literatura a zabawa. Z dziejów kultury literackiej w dawnej Polsce, Warszawa 1981, s. 118–184.pl_PL
dc.referencesDziechcińska Hanna, Wzory osobowe, [w:] Słownik literatury staropolskiej. Średniowiecze – renesans – barok, red. T. Michałowska, przy współpracy B. Otwinowskiej i E. Sarnowskiej-Temeriusz, wyd. 3, Wrocław 2002, s. 1060–1066.pl_PL
dc.referencesDziechcińska Hanna, Zwierciadło, [w:] Słownik literatury staropolskiej (Średniowiecze – renesans – barok), red. T. Michałowska, B. Otwinowska, E. Sarnowska-Temeriusz, wyd. 3, Wrocław 2002, s. 1067–1068.pl_PL
dc.referencesDziuba Andrzej Franciszek, Mikołaj z Mościsk. Teolog moralista XVII wieku, Warszawa 1985.pl_PL
dc.referencesDziuba Andrzej Franciszek, Ojcowie Kościoła w pismach teologiczno-moralnych Mikołaja z Mościsk (1559–1632), „Vox Patrum” 1984, z. 6–7, s. 126–136.pl_PL
dc.referencesDziubecki Tomasz, Ikonografia Męki Chrystusa w nowożytnym malarstwie kościelnym w Polsce, Warszawa 1996.pl_PL
dc.referencesEliade Mircea, Traktat o historii religii, przekł. J. Wierusz-Kowalski, oprac. B. Kupis, wstęp L. Kołakowski, posłowie S. Tokarski, wyd. 2, Łódź 1993.pl_PL
dc.referencesFicek Ewa, Poradnik. Model gatunkowy i jego tekstowe aktualizacje, Katowice 2013.pl_PL
dc.referencesFilek Jakub, Doświadczenie mistyczne, [w:] Encyklopedia katolicka, red. R. Łukaszyk, L. Bieńkowski, F. Gryglewicz, t. 4, Lublin 1985, kol. 154–156.pl_PL
dc.referencesFlaga Jerzy, Bractwa religijne w Rzeczypospolitej w XVII i XVIII wieku, Lublin 2004.pl_PL
dc.referencesFlorovsky Georges, Bible, Church, Tradition: An Easter Orthodox View, Belmont 1972.pl_PL
dc.referencesForysiewicz Barbara, Symbol i metafora w polskiej performatyce religijnej, [w:] Symbol w paradygmatach kultury europejskiej. Od czasów antycznych do współczesności, red. A. Borkowski, J. Urban, Siedlce 2010, Colloquia Litteraria Sedlcensia. Studia Minora, vol. 2, s. 65–67.pl_PL
dc.referencesFrank Manfred, Świadomość siebie i poznanie siebie, przekł. Z. Zwoliński, Warszawa 2002.pl_PL
dc.referencesFros Henryk, Sokołowski Edward, Agata św. 1. Kult, [w:] Encyklopedia katolicka, red. F. Gryglewicz, R. Łukaszyk, Z. Sułowski, t. 1, Lublin 1985, kol. 169.pl_PL
dc.referencesFros Henryk, Sokołowski Edward, Agnieszka św. 1. Kult, [w:] Encyklopedia katolicka, red. F. Gryglewicz, R. Łukaszyk, Z. Sułowski, t. 1, Lublin 1985, kol. 179–180.pl_PL
dc.referencesGadamer Hans Georg, Symbol i alegoria, przekł. M. Łukasiewicz, [w:] Symbole i symbolika, wybór, wstęp M. Głowiński, przekł. G. Borkowska i in., Warszawa 1990, s. 98–107.pl_PL
dc.referencesGajlewicz Michał, Techniki perswazyjne. Podstawy, Warszawa 2009.pl_PL
dc.referencesGałwiaczek Tomasz, Zagadnienie grzechu w kazaniach barokowych Aleksandra Dowgiałły OP, [w:] Studia z dziejów XVII i XVIII wieku, red. K. Matwijowski i B. Rok, Wrocław 2003, Prace Historyczne, t. 33, s. 81–91.pl_PL
dc.referencesGarrigou-Lagrange Reginald OP, Trzy okresy życia wewnętrznego wstępem do życia w niebie, przekł. s. Teresa Landy, Franciszkanka Służebnica Krzyża, Niepokalanów 1998.pl_PL
dc.referencesGawron Agnieszka, Centon, [w:] Słownik rodzajów i gatunków literackich, red. G. Gazda, S. Tynecka-Makowska, Kraków 2006, s. 109–110.pl_PL
dc.referencesGehl Paul F., Competens Silentium: Varieties of Monastic Silence in the Medieval West „Viator” 18, 1987, s. 125–160.pl_PL
dc.referencesGehl Paul F., Mystical Language Models in Monastic Educational Psychology, „Journal of Medieval and Renaissance Studies” 1984, vol. 14, s. 219–243.pl_PL
dc.referencesGennep Arnold van, Obrzędy przejścia. Systematyczne studium ceremonii, przekł. B. Biały, wstęp J. Tokarska-Bakir, Warszawa 2006.pl_PL
dc.referencesGeorge Augustin, Sąd Boży, „Concilium. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny. Wybór Artykułów” 1969, nr 1–5, (Poznań–Warszawa 1970), s. 12–20.pl_PL
dc.referencesGeremek Bronisław, Exemplum i przekaz kultury, [w:] Kultura elitarna a kultura masowa w Polsce późnego średniowiecza, red. B. Geremek, Wrocław 1978, s. 53–76.pl_PL
dc.referencesGłowiński Michał, Mowa: cytaty i aluzje, „Teksty Drugie” 1994, nr 3 (27), s. 107–118.pl_PL
dc.referencesGłowiński Michał, O intertekstualności, „Pamiętnik Literacki” 1986, z. 4, s. 75–100.pl_PL
dc.referencesGłów Kazimierz, Chrystocentryzm kultu Maryi, [w:] W kierunku chrześcijańskiej kultury, red. B. Bejze, Warszawa 1978, s. 279–300.pl_PL
dc.referencesGodawa Marcin, Bogomyślność. Zagadnienie zjednoczenia człowieka z Bogiem w medytacji na podstawie „Fascykułu nabożeństwa różnego” Adama Opatowiusza, Kraków 2006.pl_PL
dc.referencesGodawa Marcin, Medytacja alegoryczna na przykładzie „Fascykułu nabożeństwa różnego” Adama Opatowiusza, „Ruch Biblijny i Liturgiczny”, R. 62: 2009, nr 1, s. 11–23.pl_PL
dc.referencesGodawa Marcin, Obraz tajemnicy Wcielenia i Narodzenia Pańskiego w retorycznych medytacjach wybranych autorów środowiska krakowskiego w pierwszej połowie XVII wieku, Kraków 2013.pl_PL
dc.referencesGodawa Marcin, Tekst wobec osoby. Wybrane retoryczne elementy kierownictwa duchowego w „Fascykule nabożeństwa różnego” Adama Opatowiusza, [w:] Misterium et Verbum. Duchowość chrześcijańska w literaturze polskiego baroku, red. J. Machniak, M. Godawa, Kraków 2008, s. 101–127.pl_PL
dc.referencesGodawa Marcin, Wizja człowieka aktywnego w „Akademii pobożności” Mikołaja z Mościsk, „Polonia Sacra”, R. 12 (30): 2008, nr 23/67, s. 171–191.pl_PL
dc.referencesGoldstrom Dorota Bernarda, Duchowość norbertańska duchowością eucharystyczną, Kraków 1991.pl_PL
dc.referencesGoliński Janusz K., Okolice trwogi. Lęk w literaturze i kulturze dawnej Polski, Bydgoszcz 1997.pl_PL
dc.referencesGoliński Janusz K., Peccata capitalia. Pisarze staropolscy o naturze ludzkiej i grzechu, Bydgoszcz 2002.pl_PL
dc.referencesGoliński Janusz K., Vanitas. O marności w literaturze i kulturze dawnej, Warszawa 1996.pl_PL
dc.referencesGostyńska Dorota, Retoryka iluzji. Koncept w poezji barokowej, Warszawa 1991.pl_PL
dc.referencesGórski Karol, Fr. Petit, La Spiritualité des prémontrés aux XII et XIII s. etudes de thèologie et d’histoire de la spiritualité, directeurs É. Gilson et A. Combes, Paris, Vrin, 1947, str. 298. [Rec.], [w:] tenże, Studia i materiały z dziejów duchowości, Warszawa 1980, s. 436–438.pl_PL
dc.referencesGórski Karol, Kierownictwo duchowe w klasztorach żeńskich w Polsce XVI–XVIII wieku. Teksty i komentarze, Warszawa 1980, Textus et Studia, vol. 11.pl_PL
dc.referencesGórski Karol, Matka Magdalena Mortęska i jej rola w reformie trydenckiej w Polsce, „Nasza Przeszłość”, t. 34: 1971, s. 131–176.pl_PL
dc.referencesGórski Karol, Matka Mortęska, Kraków 1971.pl_PL
dc.referencesGórski Karol, Ród Odrowążów w wiekach średnich, „Roczniki Polskiego Towarzystwa Heraldycznego”, Lwów 1928, t. 1, z. 8.pl_PL
dc.referencesGórski Karol, Teologia ascetyczno-mistyczna (wiek XVI–XVIII), [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, cz. I: Teologia humanistyczna, t. 2: Od odrodzenia do oświecenia, red. M. Rechowicz, Lublin 1975, s. 429–470.pl_PL
dc.referencesGórski Karol, Teologia w klimacie lęku, [w:] tenże, Studia i materiały z dziejów duchowości, Warszawa 1980, s. 266–285.pl_PL
dc.referencesGórski Karol, Uwagi o „Rozmyślaniach dominikańskich” na tle prądów religijnych XV i początku XVI wieku, [w:] tenże, Studia i materiały z dziejów duchowości, Warszawa 1980, s. 152–170.pl_PL
dc.referencesGórski Karol, Uwagi o rozmyślaniach staropolskich, [w:] Przełom wieków XVI i XVII w literaturze i kulturze polskiej, red. B. Otwinowska i J. Pelc, Warszawa 1984, s. 223–228.pl_PL
dc.referencesGórski Karol, Borkowska Anna Małgorzata OSB, Historiografia zakonna a wzorce świętości w XVII w., Warszawa 1984, Textus et Studia, vol. 15.pl_PL
dc.referencesGreniuk Franciszek, Grzech, [w:] Encyklopedia katolicka, red. J. Walkusz i in., t. 6, Lublin 1993, kol. 259.pl_PL
dc.referencesGrodecka Aneta, Wiersze o obrazach. Studium z dziejów ekfrazy, Poznań 2009.pl_PL
dc.referencesGruchała Janusz S., Panuś Kazimierz, Wprowadzenie, [w:] Kazania pasyjne, wyd. i oprac. J. S. Gruchała i K. Panuś, Kraków 2014, s. 7–26.pl_PL
dc.referencesGrün Anselm OSB, Modlitwa a poznanie siebie, przekł. J. Figiel, Kraków 1994, Z Tradycji Mniszej, nr 9.pl_PL
dc.referencesGrupiński Wojciech, Ciało Chrystusa w „Rozmyślaniach sandomierskich” Kaspra Drużbickiego, [w:] Proza staropolska, red. K. Płachcińska i M. Bauer, Łódź 2011, Analecta Literackie i Językowe, t. 2, s. 353–366.pl_PL
dc.referencesGrzegorczykowa Renata, O specyficznych funkcjach wypowiedzi religijnych, „Etnolingwistyka” 2001, t. 13.pl_PL
dc.referencesGrzesik Tadeusz, Anzelm z Canterbury, Warszawa 2004.pl_PL
dc.referencesGrześkowiak Radosław, Anonimowe dzieło emblematyczne na kanwie cyklu rycin „Cor Iesu amanti sarum” Antonina Wierixa z drugiej połowy XVII stulecia, „Pamiętnik Literacki” 2013, t. 104, z. 3, s. 217–230.pl_PL
dc.referencesGrześkowiak Radosław, Niedźwiedź Jakub, Nieznane polskie subskrypcje do emblematów Ottona van Veen i Hermana Hugona. Przyczynek do funkcjonowania zachodniej grafiki religijnej w kulturze staropolskiej, „Terminus”, R. 14: 2012, z. 25, s. 47–68.pl_PL
dc.referencesGrześkowiak Radosław, Niedźwiedź Jakub, Wstęp, [w:] M. Mieleszko, Emblematy, wyd. i oprac. R. Grześkowiak, J. Niedźwiedź, Warszawa 2010, Humanizm Polski. Polonika, t. 6, s. 7–70.pl_PL
dc.referencesGrzybkowski Andrzej, Obraz serca w sztuce średniowiecznej. Między erotyką a mistyką, [w:] Sztuka a erotyka. Materiały Sesji Stowarzyszenia Historyków Sztuki. Łódź, listopad 1994, red. T. Hrankowska, Warszawa 1995, s. 105–124.pl_PL
dc.referencesGuillaumont Antoine OSB, U źródeł monastycyzmu chrześcijańskiego, t. 2, Kraków 2006.pl_PL
dc.referencesGuriewicz Aron, Kultura i społeczeństwo średniowiecznej Europy. Exempla XIII wieku, przekł. Z. Dobrzyniecki, Warszawa 1997.pl_PL
dc.referencesGwiazda Paweł, Medytacja w życiu pierwszych chrześcijańskich mnichów, [w:] Medytacja – postawa intelektualna, sposób poznania, gatunek dyskursu, red. T. Kostkiewiczowa i M. Saganiak, Warszawa 2010, s. 63–72.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Ars moriendi w klasztorach żeńskich doby staropolskiej. Zarys problematyki, „Rocznik Biblioteki Narodowej” 2006, t. 37–38, s. 257–280.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Biblioteka w kulturze zakonnej. Zarys problematyki, [w:] Biblioteki kościelne i klasztorne w Polsce – historia i współczesność, red. H. Olszar, B. Warząchowska, Katowice 2008, s. 54–64.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Druki okolicznościowe w środowisku żeńskich klasztorów kontemplacyjnych XVI-XVIII wieku, [w:] Druki ulotne i okolicznościowe. Wartości i funkcje. Materiały międzynarodowej konferencji naukowej, Wojnowice, 8–10 października 2004, red. K. Migoń, M. Skalska-Zlat, A. Żbikowska-Migoń, przy współpracy E. Herden, Wrocław 2006, s. 204–220.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Duchowość pasyjna w kręgu ksieni Magdaleny Doroty Daniłowiczówny (ok. 1607–1687), „Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Bibliothecarum Scientiam Pertinentia” 2013, t. 11, s. 93–102.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Historyczne kolekcje klasztorne. Zarys problematyki badań, [w:] Bibliologia: problemy badawcze nauk humanistycznych, red. D. Kuźmina, Warszawa 2007, s. 167–175.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Księga żywotów świętych norbertańskich ksieni Doroty Kąckiej w zbiorach Biblioteki Uniwersyteckiej we Lwowie, „Visnyk of the Lviv University. Series Bibliology. Library Studies and Information Technologies” („Вісник Львівського Yніверситету. Серія Книгознавство, Бібліотекознавство та Інформаційні Технології”) 2007, 2, s. 54–61.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Kultura pisma i książki w żeńskich klasztorach dawnej Rzeczypospolitej XVI–XVIII wieku, Katowice 2015.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Kultura umysłowa benedyktynek kongregacji chełmińskiej w okresie staropolskim, [w:] Sanctimoniales. Zakony żeńskie w Polsce i Europie Środkowej (do przełomu XVIII i XIX wieku), red. A. Radzimiński, D. Karczewski, Z. Zyglewski, Bydgoszcz–Toruń 2010, s. 481–499.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Norbertańscy święci i błogosławieni w „Księdze żywotów świętych” dedykowanej ksieni Dorocie Kąckiej z klasztoru na Zwierzyńcu, „Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historica” 2007, V, t. 40: Premonstratensi na ziemiach polskich w średniowieczu i epoce nowożytnej, red. J. Rajman, s. 222–234.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Piśmiennictwo pragmatyczne w klasztorach żeńskich w XVII i XVIII wieku. Zarys problematyki, [w:] Piśmiennictwo pragmatyczne w Polsce do końca XVIII wieku na tle powszechnym, red. J. Gancewski i A. Wałkówski, Olsztyn 2006, s. 43–59.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Polskie mniszki okresu potrydenckiego pod władzą biskupów. Polish Nuns of the Post-Trent Period under the Authority of Bishops, [w:] Klasztor w Kościele średniowiecznym i nowożytnym i współczesnym, red. M. Derwich, A. Pobóg-Lenartowicz, Wrocław 2010, s. 219–230.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Przekaz wizualny w staropolskiej komunikacji społecznej lwowskich benedyktynek. Zarys problematyki, [w:] Wspólnota pamięci. Szkice z dziejów kultury ziem wschodnich dawnej Rzeczypospolitej, red. J. Gwioździk, J. Malicki, Katowice 2006, s. 307–322.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Siedemnastowieczne rozmyślania panien benedyktynek łacińskich we Lwowie, [w:] Wokół Wacława Potockiego. Studia i szkice staropolskie w 300. rocznicę śmierci poety, red. J. Malicki i D. Rott, Katowice 1997, s. 63–73.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Z działalności edytorskiej benedyktynek kongregacji chełmińskiej (XVI– XVIII w.), „Zeszyty Lubińskie” 2004, t. 8, s. 57–74.pl_PL
dc.referencesGwioździk Jolanta, Źródła do dziejów książki w archiwach żeńskich klasztorów kontemplacyjnych XVI–XVIII w. Zarys problematyki, „FIDES – Biuletyn Bibliotek Kościelnych” 2009, nr 1–2 (28–29), s. 202–209.pl_PL
dc.referencesHabrajska Grażyna, Prototyp miłości w „Pieśni nad pieśniami”, [w:] Inspiracje chrześcijańskie w kulturze Europy. Materiały z konferencji 11–14 maja 1999 r., red. E. Woźniak, cz. I, Łódź 2000, s. 341–355.pl_PL
dc.referencesHahn Cynthia, Picturing the Text: Narrative in the „Life” of the Saints, „Art History” 1990, vol. 13, s. 1–33.pl_PL
dc.referencesHajdukiewicz Leszek, Petrycy Jan Innocenty, [w:] Polski słownik biograficzny, red. E. Rostworowski, t. 25, z. 4, Wrocław 1980, s. 701–703.pl_PL
dc.referencesHanusiewicz Mirosława, O cielesności Jezusa Chrystusa w literaturze polskiego baroku, [w:] Chrystus w literaturze polskiej, red. P. Nowaczyński, Lublin 2001, Zakład Badań nad Literaturą Religijną, t. 25, s. 111–143.pl_PL
dc.referencesHanusiewicz Mirosława, Pokusy sarmackiej wyobraźni, czyli lektura pewnego wiersza Wacława Potockiego [w:] Interpretacje aksjologiczne, red. W. Panas, A. Tyszczyk, Lublin 1997, s. 9–22.pl_PL
dc.referencesHanusiewicz Mirosława, „Świadectwo zmysłów” w poezji religijnej XVII wieku, [w:] Literatura polskiego baroku w kręgu idei, red. A. Nowicka-Jeżowa, M. Hanusiewicz, A. Karpiński, Lublin 1995, s. 335–357.pl_PL
dc.referencesHanusiewicz Mirosława, Święte i zmysłowe w poezji religijnej polskiego baroku, Lublin 1998.pl_PL
dc.referencesHanusiewicz Mirosława, Zmysłowy świat wyobraźni religijnej poetów „sarmackich”, „Znak” 1995, nr 7, s. 24–37.pl_PL
dc.referencesHiacynta Mazepa O. Praem., Błogosławiona Bronisława, wstęp J. R. Bar, Warszawa 1984.pl_PL
dc.referencesHuszał Grzegorz, Przygotowanie do śmierci w XVII wieku. „Roczniki Humanistyczne” 1983, t. 31, z. 2, s. 105–151.pl_PL
dc.referencesImages of Memory: On Remembering and Representation, eds. S. Küchler, W. Melion, Washington 1991.pl_PL
dc.referencesInspiracje grafiką europejską w sztuce polskiej. Czasy nowożytne, red. K. Moisan-Jabłońska, K. Ponińska, Warszawa 2010.pl_PL
dc.referencesJakobson Roman, W poszukiwaniu istoty języka. Wybór pism, t. 2, wybór, red. naukowa i wstęp M. R. Mayenowa, Warszawa 1989.pl_PL
dc.referencesJankowski Augustyn OSB, Życie mnisze, t. 2, Kraków 1994.pl_PL
dc.referencesJohnson Mark, The Body in the Mind: The Bodily Basis of Meaning, Imagination and Reason, Chicago 1987.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, Antyczna przestrzeń w epitalamium Stanisława Teodora Piotrkowczyka pt. „Akt weselny na nigdy niezwiędłej Górze Karmelu”, „Świat Tekstów. Rocznik Słupski” 2014, nr 12, s. 5–22.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, „Applicatio sensuum” drogą do duchowego rozwoju w świetle siedemnastowiecznych rozmyślań norbertańskich, [w:] Tajemnice rozwoju. Materiały z konferencji 10–12 maja 2008 r., red. D. Bieńkowska, A. Lenartowicz, Łódź 2009, s. 209–221.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, Dorota Kątska – adresatka dedykacji i przedmów z XVII wieku, [w:] Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej, red. P. Borek i M. Olma, t. 1, Kraków 2011, Biblioteka Tradycji, nr 97, s. 333–344.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, Duchowe zaślubiny z Boskim Oblubieńcem na podstawie siedemnastowiecznych medytacji norbertańskich, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica” 2012, t. 4 (18), s. 5–21.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, Działalność pisarska polskich zakonów żeńskich w dobie baroku, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica” 2010, t. 13, s. 77–89.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, Idea zastosowania zmysłów w medytacjach o Męce Pańskiej na przykładzie rękopisu przechowywanego w Archiwum Norbertanek Zwierzynieckich, [w:] Piśmiennictwo zakonne w dobie staropolskiej, red. M. Kuran, K. Kaczor-Scheitler i M. Kuran, przy współpracy D. Szymczaka, Łódź 2013, Analecta Literackie i Językowe, t. 3, s. 170–182.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, Koncept w kazaniu okolicznościowym „Pszczółka w bursztynie” Franciszka Sitańskiego, „Tematy i Konteksty” 2016, nr 6 (11), s. 163–177.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, O „rozkoszy” praktyk medytacyjnych w świetle „Pieszczot dusznych” Alberyka Kościńskiego, [w:] Rozkosz w kulturze, red. Ł. Wróblewski, A. Giza, Kraków 2016, s. 403–413.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, „Pamiętaj, duszo ma, słowo to, co jesteśmy pielgrzymami”. O kondycji przechodnia-gościa w siedemnastowiecznych Medytacjach Teresy Petrycówny, „Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze” 2013, nr 2, s. 321–331.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, Pochwała norbertanek krakowskiego klasztoru na Zwierzyńcu na przykładzie „Wezwania Oblubienic nowych na gody” Marcina Rostkowicza, [w:] Miscellanea literackie i teatralne (od Kochanowskiego do Mrożka). Profesorowi Janowi Okoniowi przez przyjaciół i uczniów na 70. urodziny zebrane, red. K. Płachcińska i M. Kuran, cz. I, Łódź 2010, s. 332–357.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, Poetycki obraz „godów duchowych” Teresy Anny od św. Józefa na podstawie „Aktu weselnego na nigdy niezwiędłej Górze Karmelu” Stanisława Teodora Piotrkowczyka, [w:] Czterysta lat karmelitanek bosych w Polsce. Wkład mniszek karmelitańskich w polską historię, kulturę i duchowość. Księga jubileuszowa, red. E. Buszewicz, A. Smagacz OCD, Kraków 2014, s. 163–181.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, Proza medytacyjna Teresy Petrycówny wobec tradycji biblijnej, [w:] Proza staropolska, red. K. Płachcińska i M. Bauer, Łódź 2011, Analecta Literackie i Językowe, t. 2, s. 405–419.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, „Spiritual Delicacies or Games Useful to Men Banished from the Earthly Paradise to the Heavenly Paradise” by Alberyk Kościński. Concerning the Spiritual Thought of the 17th Century, „Respectus Philologicus” 2015, nr 27 (32), s. 33–42.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, The Spirituality of the Norbertine Sisters of Zwierzyniec in the light of Monastic Manuscripts from the 17th Century, „Studia Monastica” 2016, vol. 58, fasc. 1, s. 135–146.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, „Vita contemplativa” według Franciszka Sitańskiego – wizualizacja życia klasztornego w okolicznościowym kazaniu „Pszczółka w bursztynie”, „Pamiętnik Literacki” 2015, t. 106, z. 1, s. 83–97.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, Wizerunki świętych niewiast w świetle anonimowego rękopisu „Kontemplacja Męki i śmierci Chrystusa Pana”, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica” 2011, t. 14, s. 24–36.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler Katarzyna, Wzorowe „niewiasty chrześcijańskie” w siedemnastowiecznym kazaniu okolicznościowym „Pszczółka w bursztynie” Franciszka Sitańskiego, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica” 2014, nr 3, s. 117–129.pl_PL
dc.referencesKapuścińska Anna, „Żywoty świętych” Piotra Skargi. Hagiografia – parenetyka – duchowość, Szczecin 2008.pl_PL
dc.referencesKarczewski Dariusz, Dzieje klasztoru norbertanek w Strzelnie od początku do XVI wieku, Inowrocław 2001.pl_PL
dc.referencesKarnes Michelle, Imagination, meditation, and cognition in the Middle Ages, Chicago 2011.pl_PL
dc.referencesKarpiński Adam, Tradycja tekstu w „wieku rękopisów”. Uwagi o rękopiśmiennym funkcjonowaniu dzieła literackiego, [w:] Staropolska kultura rękopisu, red. H. Dziechcińska, Warszawa 1990, s. 27–42.pl_PL
dc.referencesKarpiński Andrzej, Kobieta w mieście polskim w drugiej połowie XVI i w XVII wieku, Warszawa 1995.pl_PL
dc.referencesKątska, Kącka, Dorota, [w:] Encyklopedia Krakowa, red. nacz. R. Burek, Warszawa–Kraków 2000, s. 406.pl_PL
dc.referencesKępka Izabela, Językowe formy przesłania w polskim kaznodziejstwie od średniowiecza do baroku, [w:] Komunikacja i komunikowanie w dawnej Polsce, red. K. Stępnik, M. Rajewski, Lublin 2008, s. 157–168.pl_PL
dc.referencesKicińska Urszula, Pobożność szlachcianki w świetle polskich drukowanych mów pogrzebowych XVII wieku, „Folia Historica Cracoviensia” 2012, vol. 18, s. 213–237.pl_PL
dc.referencesKiełtyka Stanisław, Święty Bernard z Clairvaux, Kraków 1984.pl_PL
dc.referencesKiszkowiak Katarzyna, W kręgu topiki hagiograficznej. „Żywoty świętych” Piotra Skargi, Kraków 2008, Biblioteka Tradycji, nr 81.pl_PL
dc.referencesKłoczowski Jan Andrzej OP, Drogi człowieka mistycznego, Kraków 2001.pl_PL
dc.referencesKłoczowski Jerzy, Od pustelni do wspólnoty. Grupy zakonne w wielkich religiach świata, Warszawa 1987, s. 24–25.pl_PL
dc.referencesKnapiński Władysław, Mościcki (z Mościsk) Mikołaj, [w:] Encyklopedia kościelna podług teologicznej encyklopedii Wetzera i Weltego, wyd. M. Nowodworski, t. 15, Warszawa 1883, s. 157–160.pl_PL
dc.referencesKnapiński Władysław, Norbert św., [w:] Encyklopedia kościelna podług teologicznej encyklopedii Wetzera i Weltego, wyd. M. Nowodworski, t. 16, Warszawa 1885, s. 325–340.pl_PL
dc.referencesKnapiński Władysław, Norbertanie i Norbertanki, [w:] Encyklopedia kościelna podług teologicznej encyklopedii Wetzera i Weltego, wyd. M. Nowodworski, t. 16, Warszawa 1885, s. 340–398.pl_PL
dc.referencesKnapiński Władysław, Rozmyślanie, [w:] Encyklopedia kościelna podług teologicznej encyklopedii Wetzera i Weltego, wyd. M. Nowodworski, t. 23, Warszawa 1899, s. 526–536.pl_PL
dc.referencesKobielus Stanisław, Bestiarium chrześcijańskie. Zwierzęta w symbolice i interpretacji. Starożytność i średniowiecze, Warszawa 2002.pl_PL
dc.referencesKołakowski Leszek, O wypowiadaniu niewypowiadanego: język i sacrum, [w:] Język a kultura, t. 4, red. J. Bartmiński, R. Grzegorczykowa, Wrocław 1991, s. 53–72.pl_PL
dc.referencesKomunikacja i komunikowanie w dawnej Polsce, red. K. Stępnik, M. Rajewski, Lublin 2008.pl_PL
dc.referencesKonieczny Mariusz, Norbertanki, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 13, Lublin 2009, kol. 1391–1393.pl_PL
dc.referencesKopeć Jerzy Józef CP, Cierniowa korona, [w:] Encyklopedia katolicka, red. R. Łukaszyk, L. Bieńkowski, F. Gryglewicz, t. 3, Lublin 1985, kol. 474–476.pl_PL
dc.referencesKopeć Jerzy Józef CP, Droga Krzyżowa. Duchowość nabożeństwa i antologia współczesnych tekstów polskich, Niepokalanów 1994, s. 9–18.pl_PL
dc.referencesKopeć Jerzy Józef CP, Dzieje nabożeństwa Drogi Krzyżowej w Polsce, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 1974, t. 4, s. 42–59.pl_PL
dc.referencesKopeć Jerzy Józef CP, Kalwarie i cykle Drogi Krzyżowej w kulturze polskiej oraz ich związki z topografią Jerozolimy, [w:] Jerozolima w kulturze europejskiej, red. P. Paszkiewicz, T. Zadrożny, Warszawa 1995, s. 225–240.pl_PL
dc.referencesKopeć Jerzy Józef CP, Męka Pańska w religijnej kulturze polskiego średniowiecza. Studium nad pasyjnymi motywami i tekstami liturgicznymi, Warszawa 1975, Textus et Studia, vol. 3, s. 92–101.pl_PL
dc.referencesKopeć Jerzy Józef CP, Nurt pasyjny w średniowiecznej religijności polskiej, [w:] Męka Chrystusa wczoraj i dziś, red. H. D. Wojtyska CP, J. J. Kopeć CP, Lublin 1981, s. 38–60.pl_PL
dc.referencesKopeć Jerzy Józef CP, Przemiany ideowe pobożności pasyjnej na przykładzie kultu cierniowej korony Chrystusa, „Studia Theologica Varsaviensia”, R. 10: 1972, nr 2, s. 155–193.pl_PL
dc.referencesKorolko Mirosław, „Mąż Boleści” w staropolskich pieśniach pasyjnych, [w:] Chrystus w literaturze polskiej, red. P. Nowaczyński, Lublin 2001, Zakład Badań nad Literaturą Religijną, t. 25, s. 43–57.pl_PL
dc.referencesKorolko Mirosław, Między retoryką a teologią. O kunszcie estetycznym staropolskich kazań (rekonesans), [w:] Proza polska w kręgu religijnych inspiracji, red. M. Jasińska-Wojtkowska, K. Dybciak, Lublin 1993, s. 41–71.pl_PL
dc.referencesKorolko Mirosław, Retoryka w polskich kolegiach jezuickich, [w:] Jezuici a kultura polska. Materiały sympozjum z okazji jubileuszu 500-lecia urodzin Ignacego Loyoli (1491–1991) i 450-lecia postania Towarzystwa Jezusowego (1540–1990), Kraków, 15–17 lutego 1991 r., red. L. Grzebień, S. Obirek, Kraków 1993, s. 121–142.pl_PL
dc.referencesKorolko Mirosław, Rola „retoryki” w piśmiennictwie staropolskim XVI wieku. Przegląd badań i propozycje metodologiczne, „Przegląd Humanistyczny”, R. 10: 1966, nr 5, s. 17–34.pl_PL
dc.referencesKostkiewiczowa Teresa, Inspiracje psałterzowe wyobraźni poetyckiej epok dawnych (rekonesans), [w:] „Księga Psalmów”. Modlitwa, przekład, inspiracja, red. P. Mitzner, Warszawa 2007, s. 85–103.pl_PL
dc.referencesKostkiewiczowa Teresa, Medytacja – wstępne spostrzeżenia i uwagi, [w:] Medytacja – postawa intelektualna, sposób poznania, gatunek dyskursu, red. T. Kostkiewiczowa, M. Saganiak, Warszawa 2010, s. 9–19.pl_PL
dc.referencesKotarska Jadwiga, „Ad caelestem adspirat patriam”. Problem dualizmu natury ludzkiej w poezji polskiego baroku, [w:] Literatura polskiego baroku w kręgu idei, red. A. Nowicka-Jeżowa, M. Hanusiewicz, A. Karpiński, Lublin 1995, s. 320–323.pl_PL
dc.referencesKotarska Jadwiga, Erotyk staropolski. Inspiracje i odmiany, Wrocław 1980.pl_PL
dc.referencesKotarska Jadwiga, „Kościół wysoki ani dościgniony okiem”… Przywołania przestrzeni sakralnej w poezji barokowej, [w:] Rzeczpospolita domów. Domy Boże, red. K. Krawiec-Złotkowska, t. 3, Słupsk 2012, s. 175–186.pl_PL
dc.referencesKotarska Jadwiga, Między światłem i ciemnością, [w:] Necessitas et ars. Studia staropolskie dedykowane Profesorowi Januszowi Pelcowi, red. B. Otwinowska, A. Nowicka-Jeżowa, J. Kowalczyk i A. Karpiński, t. 1, Warszawa 1993, s. 101–111.pl_PL
dc.referencesKotarska Jadwiga, Motywy akwatyczne w polskich emblematach XVII wieku, [w:] taż, Theatrum mundi. Ze studiów nad poezją staropolską, Gdańsk 1998, s. 197–222.pl_PL
dc.referencesKövecses Zoltán, Metaphors of Anger, Pride and Love: A Lexical Approach to the Structure of Concepts, Amsterdam–Philadelphia 1986, Pragmatics and Beyond. An Interdisciplinary Series of Language Studies VII, 8.pl_PL
dc.referencesKowalczyk Stanisław, Ciało człowieka w refleksji filozoficznej, Lublin 2009.pl_PL
dc.referencesKowalski Jan, Nauka Mikołaja z Mościsk o modlitwie wewnętrznej, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 1969, t. 16, z. 3, s. 25–39.pl_PL
dc.referencesKowalski Jan, Pismo św. w twórczości ascetycznej Mikołaja z Mościsk (1559–1632), „Ruch Biblijny i Liturgiczny”, R. 20: 1967, nr 1, s. 85–93.pl_PL
dc.referencesKowalski Jan, Życie, działalność i spuścizna pisarska dominikanina Mikołaja z Mościsk (1559–1632), „Częstochowskie Studia Teologiczne” 1976, t. 4, s. 147–164.pl_PL
dc.referencesKowzan Jacek, Pobożność serdeczna i rzeczy ostateczne. Wokół emblematyki kordialnej i eschatologii, [w:] Staropolska literatura dewocyjna, red. I. M. Dacka-Górzyńska, J. Partyka, Warszawa 2015, s. 247–268.pl_PL
dc.referencesKowzan Jacek, Quattuor hominum novissima. Dzieje serii tematycznej czterech rzeczy ostatecznych w literaturze staropolskiej, Siedlce 2003.pl_PL
dc.referencesKozłowska Anna, Techniki perswazyjne oddziałujące na postawy konsumpcyjne, [w:] Strategie komunikacji reklamowej z konsumentem, red. A. Kozłowska, Warszawa 2012, s. 97–113.pl_PL
dc.referencesKramarska-Anyszek Krystyna, Dzieje klasztoru PP. Norbertanek w Krakowie na Zwierzyńcu do roku 1840, „Nasza Przeszłość” 1977, t. 47, s. 5–169.pl_PL
dc.referencesKrawiecka Ewa, Staropolskie portrety św. Marii Magdaleny, Poznań 2006.pl_PL
dc.referencesKrenz Joanna, „Rozmyślania sandomierskie” Kaspra Drużbickiego na tle tradycji platońskiej i neoplatońskiej, „Poznańskie Studia Teologiczne” 2011, t. 25, s. 293–323.pl_PL
dc.referencesKrukowski Jan, Szkolnictwo parafialne Krakowa w XVII wieku, Kraków 2001, Prace Monograficzne, nr 319.pl_PL
dc.referencesKrzewińska Anna, Perspektywy eschatologiczne w poezji polskiego baroku, [w:] Religijność literatury polskiego baroku, red. Cz. Hernas, M. Hanusiewicz, Lublin 1995, Religijne Tradycje Literatury Polskiej, t. 5, s. 289–328.pl_PL
dc.referencesKrzysztofik Małgorzata, Od Biblii do literatury. Siedemnastowieczne dzieła literackie z ksiąg Starego Testamentu, Kraków 2003, Biblioteka Tradycji Literackich, nr 19.pl_PL
dc.referencesKrzysztofik Małgorzata, XVII-wieczny model antropologii ciała w „Kazaniu umarłych do żywych” Eleuterego Zielejewicza (1651), „Studia Wschodniosłowiańskie” 2013, t. 13, s. 249–267.pl_PL
dc.referencesKrzyżanowski Julian, Z dziejów kaznodziejstwa barokowego. Jacek Mijakowski i jego kazanie o kokoszy, [w:] tenże, Paralele. Studia porównawcze z pogranicza literatury i folkloru, Warszawa 1977, s. 371–380.pl_PL
dc.referencesKuchta Joanna, W godności i w cnoty dojrzałe – o wzorcu panny, żony i dobrego małżeństwa w literaturze okolicznościowej XVII–XVIII wieku, „Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historica” 2011, t. 10, s. 57–65.pl_PL
dc.referencesKudasiewicz Józef, Biczowanie Chrystusa. I. W Piśmie Świętym, [w:] Encyklopedia katolicka, red. F. Gryglewicz, R. Łukaszyk, Z. Sułowski, t. 2, Lublin 1985, kol. 514–515.pl_PL
dc.referencesKudasiewicz Józef, Obraz Boga w Pieśni nad Pieśniami, [w:] Obraz i kult. Materiały z konferencji „Obraz i kult”, KUL – Lublin 6–8 października 1999, red. M. U. Mazurczak, J. Patyra, Lublin 2002, s. 23–39.pl_PL
dc.referencesKultura żywego słowa w dawnej Polsce, red. H. Dziechcińska, Warszawa 1989.pl_PL
dc.referencesKünstler-Langner Danuta, Anioł w poezji baroku. Dzieje postaci w kulturze dawnej Europy, Toruń 2007.pl_PL
dc.referencesKünstler-Langner Danuta, Człowiek i cierpienie w poezji polskiego baroku, wyd. 2 uzup., Toruń 2002.pl_PL
dc.referencesKünstler-Langner Danuta, Idea vanitas, jej tradycje i toposy w poezji polskiego baroku, Toruń 1993.pl_PL
dc.referencesKunz Dominique, Poczucie obrazu, przekł. T. Swoboda, [w:] Ut pictura poesis, red. M. Skwara i S. Wysłouch, Gdańsk 2006, s. 169–187.pl_PL
dc.referencesKuran Michał, Kazania upamiętniające przyjęcie święceń duchownych przez synów i córki szlachty związanej ze Wschową (wybrane przykłady z rodzin Gurowskich i Mycielskich), [w:] Rycerze – szlachta – ziemianie. Szlachetnie urodzeni na ziemi wschowskiej i pograniczu wielkopolsko-śląskim, red. P. Klint, M. Małkus i K. Szymańska, Wschowa–Leszno 2014, s. 315–332.pl_PL
dc.referencesKuran Michał, Tryumf Taidy ogłoszony. O diariuszu obłóczyn u dominikanek lwowskich księżnej Teofili Wiśniowieckiej w 1753 roku, „Tematy i Konteksty” 2014, nr 4 (9), s. 268–290.pl_PL
dc.referencesLalewicz Janusz, Socjologia komunikacji literackiej. Problemy rozpowszechniania i odbioru literatury, Wrocław 1985.pl_PL
dc.referencesLand Eugeniusz, Z dziejów literatury pasyjnej w Polsce, „Pamiętnik Literacki”, R. 29: 1932, z. 3–4, s. 504–510.pl_PL
dc.referencesLeclercq Jean, Miłość nauki a pragnienie Boga, przekł. M. Borkowska, red. A. Spież, Tyniec 1997.pl_PL
dc.referencesLeclercq Jean, The Love of Learning and the Desire for God, translated by C. Misrahi, New York 1961.pl_PL
dc.referencesLefrank Alex SJ, Być wolnym, aby służyć. Praktyka udzielania ćwiczeń duchownych z kierownictwem indywidualnym, przekł. J. Zawojski, Kraków 1993.pl_PL
dc.referencesLenart Mirosław, Ecce homo. Manifestacja doskonałości w upokorzonym i udręczonym ciele, [w:] Doświadczane, opisywane, symboliczne. Ciało w dyskursach kulturowych, red. K. Łeńska-Bąk, M. Sztandara, Opole 2008, s. 57–63.pl_PL
dc.referencesLenart Mirosław, Miles pius et iustus. Żołnierz chrześcijański katolickiej wiary w kulturze i piśmiennictwie dawnej Rzeczypospolitej (XVI–XVIII w.), Warszawa 2009.pl_PL
dc.referencesLeyser Conrad, Lectio divina, oratio pura: Rhetoric and the Techniques of Asceticism in the „Conferences” of John Cassian, [w:] Modelli di santità e modelli di comportamento: contrasti, intersezioni, complementarità, eds. M. Caffiero, G. Barone, F. S. Barcellona, Turin 1994, s. 79–105.pl_PL
dc.referencesLichański Jakub Zdzisław, Retoryka jako przedmiot i narzędzie badań literatury staropolskiej, [w:] Problemy literatury staropolskiej. Seria III, red. J. Pelc, Wrocław 1978, s. 233–269.pl_PL
dc.referencesLitak Stanisław, Jezuici na tle innych zakonów męskich w Polsce w XVI–XVIII wieku, [w:] Jezuici a kultura polska. Materiały sympozjum z okazji jubileuszu 500-lecia urodzin Ignacego Loyoli (1491–1991) i 450-lecia postania Towarzystwa Jezusowego (1540–1990), Kraków, 15–17 lutego 1991 r., red. L. Grzebień, S. Obirek, Kraków 1993, s. 185–198.pl_PL
dc.referencesLiterature and the Written Culture from the Eleventh to the Eighteenth Century, translated by A. Goldhammer, Philadelphia 2007.pl_PL
dc.referencesLotz Johannes B. SI, Wdrożenie w medytację nad Nowym Testamentem, przekł. J. Zychowicz, Kraków 1985.pl_PL
dc.referencesLowe Kate, Secular Brides and Convent Brides. Wedding Ceremonies in Italy During the Renaissance and Counter-Reformation, [w:] Marriage in Italy 1300–1650, eds. T. Dean, K. Lowe, Cambridge 1998, s. 41–65.pl_PL
dc.referencesŁukarska Beata, Formacja życia duchowego w wybranych medytacjach zakonnych z XVII i XVIII wieku, [w:] Piśmiennictwo zakonne w dobie staropolskiej, red. M. Kuran, K. Kaczor-Scheitler i M. Kuran, przy współpracy D. Szymczaka, Łódź 2013, Analecta Literackie i Językowe, t. 3, s. 183–193.pl_PL
dc.referencesŁukarska Beata, Różnorodność formalna i tematyczna polskiej literatury medytacyjnej XVII i XVIII wieku, „Prace Naukowe Akademii im. Jana Długosza w Częstochowie. Seria: Filologia Polska. Historia i Teoria Literatury” 2011, z. 12, s. 9–19.pl_PL
dc.referencesMachniak Jan, Medytacja. Natura, początki, relacja do innych praktyk modlitewnych, [w:] Medytacja chrześcijańska. Materiały z sympozjum, red. nauk. J. Machniak, Kraków 1994, s. 15–28.pl_PL
dc.referencesMaciuszko Janusz T., Symbole w religijności polskiej doby baroku i kontrreformacji, Warszawa 1986.pl_PL
dc.referencesMajkowski Józef SJ, Medytacja według „Ćwiczeń duchownych” św. Ignacego Loyoli, [w:] Medytacja, red. W. Słomka, Lublin 1984, Homo Meditans I. Rozprawy Wydziału Teologiczno-Kanonicznego, t. 61, s. 113–125.pl_PL
dc.referencesMakuchowska Marzena, Język religijny względem pozostałych odmian polszczyzny, [w:] Od Biblii Wujka do współczesnego języka religijnego. Z okazji 400-lecia wydania Biblii ks. Jakuba Wujka, red. Z. Adamek i S. Koziara, Tarnów 1999, s. 176–189.pl_PL
dc.referencesMakuchowska Marzena, Modlitwa jako gatunek języka religijnego, Opole 1998.pl_PL
dc.referencesMaliszewski Bartłomiej, Metafora i aksjologia. Wzorzec człowieka w renesansowej literaturze parenetycznej, Lublin 2009.pl_PL
dc.referencesMaliszewski Kazimierz, Komunikacja społeczna w kulturze staropolskiej. Studia z dziejów kształtowania się form i treści społecznego przekazu w Rzeczypospolitej szlacheckiej, Toruń 2001.pl_PL
dc.referencesMaloney George A. SJ, Modlitwa serca, przekł. T. Werner, Włocławek [po 1978].pl_PL
dc.referencesMarcińczyk Bożena, Autorytet osobowy: geneza i funkcje regulacyjne, Katowice 1991.pl_PL
dc.referencesMarecki Józef, Wizerunek doskonałej zakonnicy z opactwa staniąteckiego benedyktynek. Próba interpretacji w oparciu o Regułę św. Benedykta, [w:] Cnoty i wady, red. P. Šturak, P. Dancák, Prešov 2007, s. 9–31.pl_PL
dc.referencesMarin Louis, O przedstawieniu, wybór i oprac. D. Arasse, przekł. P. Pieniążek i in., Gdańsk 2011.pl_PL
dc.referencesMarinelli Luigi, O rękopiśmiennym i anonimowym charakterze poezji polskiego baroku: cenzura jako hipoteza konieczna, [w:] Staropolska kultura rękopisu, red. H. Dziechcińska, Warszawa 1990, s. 43–66.pl_PL
dc.referencesMarkiewicz Henryk, Odmiany intertekstualności, „Ruch Literacki” 1988, z. 4–5, s. 245–263.pl_PL
dc.referencesMarkowski Michał Paweł, Ekphrasis. Uwagi bibliograficzne z dołączeniem krótkiego komentarza, „Pamiętnik Literacki”, R. 90: 1999, z. 2, s. 229–236.pl_PL
dc.referencesMarkowski Michał Paweł, Pragnienie obecności. Filozofie reprezentacji od Platona do Kartezjusza, Gdańsk 1999.pl_PL
dc.referencesMartz Louis L., The Poetry of Meditation, New Haven 1954.pl_PL
dc.referencesMartz Louis L., The Poetry of Meditation. A Study in English Religious Literature of the Seventeenth Century, New Haven–London 1962.pl_PL
dc.referencesMartz Louis L., The Poetry of Mind, New York 1966.pl_PL
dc.referencesMatter E. Ann, The Voice of My Beloved: The Song of Songs in Western Medieval Christianity, Philadelphia 1990.pl_PL
dc.referencesMazzeo Joseph A., St. Augustine’s Rhetoric of Silence, „Journal of the History of Ideas” 1962, vol. 23, s. 175–196.pl_PL
dc.referencesMączyński Maciej, Język dawnych statutów premonstrateńskich. Interpretacje, Kraków 2013.pl_PL
dc.referencesMączyński Maciej, Językowy obraz XVII-wiecznego klasztoru sióstr norbertanek w Krakowie na Zwierzyńcu (na podstawie rękopiśmiennej kroniki klasztornej), Kraków 2005.pl_PL
dc.referencesMączyński Maciej, Rekonstrukcja stroju zakonnego na podstawie XVII-wiecznej kroniki sióstr norbertanek, „Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historica” 2007, V, t. 40: Premonstratensi na ziemiach polskich w średniowieczu i epoce nowożytnej, red. J. Rajman, s. 235–241.pl_PL
dc.referencesMączyński Maciej, Ze studiów nad słownictwem XVII-wiecznych medytacji norbertańskich, [w:] Badania historycznojęzykowe. Stan, metodologia, perspektywy. Materiały konferencji naukowej, Kraków 21–22 września 2010, red. B. Dunaj i M. Rak, Kraków 2011, s. 103–111.pl_PL
dc.referencesMcNamer Sarah, Affective Meditation and the Invention of Medieval Compassion, Philadelphia 2009.pl_PL
dc.referencesMcNamer Sarah, The Origins of the Meditationes Vitae Christi, „Speculum” 2009, vol. 84, s. 905–955.pl_PL
dc.referencesMędrek Henryk, Agnieszka św. 2. W ikonografii, [w:] Encyklopedia katolicka, red. F. Gryglewicz, R. Łukaszyk, Z. Sułowski, t. 1, Lublin 1985, kol. 180.pl_PL
dc.referencesMichałowska Teresa, Poetyka i poezja. Studia i szkice staropolskie, Warszawa 1982.pl_PL
dc.referencesMichałowska Teresa, Staropolska teoria genologiczna, Wrocław 1974.pl_PL
dc.referencesMichałowska Teresa, Topika pielgrzyma i pielgrzymki w literaturze polskiego średniowiecza, [w:] Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy, red. H. Manikowska i H. Zaremska, Warszawa 1995, s. 72–85.pl_PL
dc.referencesMichałowska Teresa, Wizja przestrzeni w liryce staropolskiej (rekonesans), [w:] Przestrzeń i literatura, red. M. Głowiński, A. Okopień-Sławińska, Wrocław 1978, Z Dziejów Form Artystycznych w Literaturze Polskiej, t. 51, s. 97–123.pl_PL
dc.referencesMiczyński Jan Krzysztof, Rozmyślanie, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 17, Lublin 2012, kol. 431.pl_PL
dc.referencesMincer Franciszek, Kobieta a książka w Polsce w czasach renesansu, baroku i oświecenia, [w:] Partnerka, matka, opiekunka. Status kobiety w dziejach nowożytnych od XVI do XX wieku, red. K. Jakubiak, Bydgoszcz 2000, s. 51–58.pl_PL
dc.referencesMirandola Gianfrancesco Pico della, O wyobraźni, przekł. A. Fulińska, Kraków 1995.pl_PL
dc.referencesMisiurek Jerzy, Kontemplacja. II. W teologii, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 9, Lublin 2002, kol. 749–750.pl_PL
dc.referencesMisiurek Jerzy, Medytacja chrześcijańska dawniej i dziś, „Ateneum Kapłańskie”, R. 86: 1994, t. 122, z. 2, s. 241–256.pl_PL
dc.referencesMisiurek Jerzy, Chmielewski Marek, Medytacja. I. W chrześcijańskie – A. Dzieje. B. Metody, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 12, Lublin 2008, kol. 433–440.pl_PL
dc.referencesMitchell Willam John Thomas, Iconology: Image, Text, Ideology, Chicago 1986.pl_PL
dc.referencesMitchell Willam John Thomas, What Is an Image?, „New Literary History” 1984, vol. 15, no 3: Image/Imago/Imagination, s. 503–537.pl_PL
dc.referencesMłynarz Bogna Małgorzata, „Lectio divina” – czytanie Biblii w świetle i mocy Ducha Świętego, [w:] Misterium et Verbum. Duchowość chrześcijańska w literaturze polskiego baroku, red. J. Machniak, M. Godawa, Kraków 2008, s. 29–42.pl_PL
dc.referencesMoisan-Jabłońska Krystyna, Obrazowanie walki dobra ze złem, Kraków 2002.pl_PL
dc.referencesMojek Stanisław, Lenistwo. I. W Biblii; III. W teologii moralnej, [w:] Encyklopedia katolicka, red. A. Szostek in., t. 10, Lublin 2004, kol. 752–754.pl_PL
dc.referencesMoran Richard, Artifice and Persuasion: The Work of Mephor in the Rhetoric, [w:] Essays on Aristotle’s Rhetoric, ed. A. O. Rorty, Berkeley 1996, s. 385–398.pl_PL
dc.referencesMourgues Odette de, Metaphysical, Baroque & Précieux Poetry, Oxford 1953.pl_PL
dc.referencesMroczkowski Ireneusz, Zło i grzech. Studium filozoficzno-teologiczne, Lublin 2000.pl_PL
dc.referencesMrowcewicz Krzysztof, Polska poezja medytacyjna XVI stulecia – od Dantyszka do Grabowieckiego, [w:] Nurt religijny w literaturze polskiego średniowiecza i renesansu, red. S. Nieznanowski i J. Pelc, Lublin 1994, Religijne Tradycje Literatury Polskiej, t. 4, s. 333–363.pl_PL
dc.referencesMrowcewicz Krzysztof, Trivium poetów polskich epoki baroku: klasycyzm – manieryzm – barok. Studia nad poezją XVII stulecia, Warszawa 2005.pl_PL
dc.referencesMrowcewicz Krzysztof, Wstęp, [w:] „Wysoki umysł w dolnych rzeczach zawikłany”. Antologia polskiej poezji metafizycznej epoki baroku. Od Mikołaja Sępa-Szarzyńskiego do Stanisława Herakliusza Lubomirskiego, oprac. i wstęp K. Mrowcewicz, Warszawa 1993, s. 5–43.pl_PL
dc.referencesMrozowicz Wojciech, Kanonicy regularni św. Augustyna (augustianie) na Śląsku, „Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka” 53, 1998, nr 3–4, s. 401–413.pl_PL
dc.referencesMuczkowski Józef, Bractwa jezuickie i akademickie w Krakowie, Kraków 1845.pl_PL
dc.referencesNapiórkowski Celestyn Stanisław, Chrystocentryzm myśli św. Bonawentury, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne”, R. 21: 1974, z. 2, s. 23–24.pl_PL
dc.referencesNatoński Bronisław, Humanizm jezuicki i teologia pozytywno-kontrowersyjna w XVII i XVIII wieku, [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, cz. I: Teologia humanistyczna, t. 2: Od odrodzenia do oświecenia, red. M. Rechowicz, Lublin 1975, s. 87–219.pl_PL
dc.referencesNiebelska-Rajca Barbara, „Enargeia” i „energeia” w teoriach literackich renesansu i baroku, Warszawa 2012, Studia Staropolskie. Series Nova, t. 32.pl_PL
dc.referencesNowak Lech, Katolickie książki z Polski w okresie rekatolicyzacji na Śląsku (teologia praktyczna), „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne” 18, 1985, t. 18, s. 209–228.pl_PL
dc.referencesNowakowska-Kempna Iwona, Konceptualizacja uczuć w języku polskim. Prologomena, Warszawa 1995.pl_PL
dc.referencesNowicka-Jeżowa Alina, Barok polski między Europą i sarmacją, cz. I: Profile i zarysy całości, Warszawa 2009–2011.pl_PL
dc.referencesNowicka-Jeżowa Alina, Homo viator – mundus – mors. Studia z dziejów eschatologii w literaturze staropolskiej, cz. I: Medytacja eschatologiczna w literaturze XVI–XVIII wieku, Warszawa 1988.pl_PL
dc.referencesNowicka-Jeżowa Alina, Pieśni czasu śmierci. Studium z historii duchowości XVI–XVIII wieku, Lublin 1992, Zakład Badań nad Literaturą Religijną, t. 20.pl_PL
dc.referencesNowicka-Jeżowa Alina, Sarmaci i śmierć. O staropolskiej poezji żałobnej, Warszawa 1992.pl_PL
dc.referencesNowicka-Struska Anna, „Autorzy wyższego dowcipu” i „poeci liryczni”. O poezji w kazaniach siedemnastowiecznych, [w:] „Wszystko tu najdzie, co wy macie w głowie”. Świat prozy staropolskiej, red. E. Lasocińska i A. Czechowicz, Warszawa 2008, Studia Staropolskie. Series Nova, t. 18, s. 238–251.pl_PL
dc.referencesNowicka-Struska Anna, Corpora artificalia – o inspiracjach emblematycznych, malarskich i architektonicznych w kaznodziejstwie Andrzeja Kochanowskiego, [w:] Literatura i pamięć kultury. Studia ofiarowane Profesorowi Stefanowi Nieznanowskiemu, red. S. Baczewski i D. Chemperek, Lublin 2004, s. 191–210.pl_PL
dc.referencesNowicka-Struska Anna, Ex fumo in lucem. Barokowe kaznodziejstwo Andrzeja Kochanowskiego, Lublin 2008.pl_PL
dc.referencesNowicka-Struska Anna, Obrazy kobiety i kobiece wzorce osobowe w siedemnastowiecznych kazaniach pogrzebowych autorstwa karmelitów bosych, „Wschodni Rocznik Humanistyczny” 2006, t. 3, s. 57–68.pl_PL
dc.referencesO języku religijnym. Zagadnienia wybrane, red. M. Karpluk, J. Sambor, Lublin 1988.pl_PL
dc.referencesO wartościowaniu w badaniach literackich, red. S. Sawicki, W. Panas, Lublin 1986.pl_PL
dc.referencesObirek Stanisław, Etos humanistyczny polskich jezuitów, [w:] Etos humanistyczny, red. nauk. P. Urbański, Warszawa 2010, s. 147–166.pl_PL
dc.referencesObirek Stanisław, Jezuici w Rzeczypospolitej Obojga Narodów w latach 1664–1668. Działalność religijna, społeczno-kulturalna i polityczna, Kraków 1996.pl_PL
dc.referencesOd Biblii Wujka do współczesnego języka religijnego, red. Z. Adamek, S. Koziara, Tarnów 1999.pl_PL
dc.referencesOkopień-Sławińska Aleksandra, Relacje osobowe w literackiej komunikacji, [w:] Problemy socjologii literatury, red. J. Sławiński, Wrocław 1971, s. 79–95.pl_PL
dc.referencesOlejnik Stanisław, Grzech. V. W teologii katolickiej, [w:] Encyklopedia katolicka, red. J. Walkusz i in., t. 6, Lublin 1993, kol. 274–278.pl_PL
dc.referencesOng Walter Jackson, Oralność i piśmienność. Słowo poddane technologii, Lublin 1992.pl_PL
dc.referencesOtto Rudolf, Świętość. Elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elementów racjonalnych, przekł. B. Kupis, Wrocław 1993.pl_PL
dc.referencesOtwinowska Barbara, „Concors discordia” Sarbiewskiego w teorii konceptyzmu, „Pamiętnik Literacki”, R. 59:1968, z. 3, s. 81–110.pl_PL
dc.referencesOtwinowska Barbara, „Homo metaphoricus” w teorii twórczości XVII w., [w:] Studia o metaforze, cz. I, red. E. Sarnowska-Temeriusz, Wrocław 1980, Z Dziejów Form Artystycznych w Literaturze Polskiej, t. 55, s. 31–56.pl_PL
dc.referencesOwczarek Bogdan, Problemy i orientacje socjologii literatury, [w:] Literatura. Teoria. Metodologia, red. D. Ulicka, wyd. 2 rozszerzone, Warszawa 2001, s. 256–278.pl_PL
dc.referencesOwens W. Robert, Modes of Bible Reading in Early Modern England, [w:] The History of Reading, vol. 1: International Perspectives c. 1500–1990, eds. W. R. Owens, S. Towheed, Basingstoke 2011, s. 32–46.pl_PL
dc.referencesPanofsky Erwin, Imago Pietatis. Przyczynek do historii typów przedstawieniowych Mąż Boleści i Maria Pośredniczka, [w:] tenże, Studia z historii sztuki, wybrał, oprac. i opatrzył posłowiem J. Białostocki, Warszawa 1971, s. 95–121.pl_PL
dc.referencesPartyka Joanna, Mężne niewiasty za klasztorną furtą. Paradoksalna wolność kobiet, czyli ucieczka od rodziny, [w:] Społeczeństwo staropolskie. Seria nowa, t. 3: Społeczeństwo a rodzina, red. A. Karpiński, I. Dacka-Górzyńska, Warszawa 2011, s. 195–201.pl_PL
dc.referencesPartyka Joanna, Rękopisy dworu szlacheckiego doby staropolskiej, Warszawa 1995.pl_PL
dc.referencesPartyka Joanna, „Żona wyćwiczona”. Kobieta pisząca w kulturze XVI i XVII wieku, Warszawa 2004.pl_PL
dc.referencesPasierb Janusz Stanisław, Sztuka czasów potrydenckich, [w:] Przełom wieków XVI i XVII w literaturze i kulturze polskiej, red. B. Otwinowska, J. Pelc, Wrocław 1984, s. 47–61.pl_PL
dc.referencesPawlak Agnieszka, „Drogi Odkupienia…” Nabożeństwo pasyjne w Kościele polskim doby potrydenckiej na przykładzie Kalwarii Zebrzydowskiej, [w:] Seminaria staropolskie. Literatura w kontekstach kulturowych, red. R. Krzywy, Warszawa 1997, s. 109–129.pl_PL
dc.referencesPawlak Wiesław, Bł. Stanisław Papczyński. Wśród barokowych kaznodziejów, [w:] Bł. S. Papczyński, Pisma pasyjne, przekł. R. R. Piętka MIC, wprow. W. Pawlak, M. Miotk CP, Warszawa 2008, s. 7–53.pl_PL
dc.referencesPawlak Wiesław, De eruditione comparanda in humanioribus. Studia z dziejów erudycji humanistycznej w XVII wieku, Lublin 2012.pl_PL
dc.referencesPawlak Wiesław, Koncept w polskich kazaniach barokowych, Lublin 2005.pl_PL
dc.referencesPawlak Wiesław, Koncepty kaznodziejskie w oczach krytyków, [w:] Koncept w kulturze staropolskiej, red. L. Ślęk, A. Karpiński, W. Pawlak, Lublin 2005, s. 257–271.pl_PL
dc.referencesPazera Wojciech, Kaznodziejstwo w Polsce. Od początku do końca epoki baroku, Częstochowa 1999.pl_PL
dc.referencesPelc Janusz, Analogia strukturalna do emblematów oraz związki z emblematyką w kompozycji panegirycznej biografii pochwalnej Augusta II pióra Jakuba Kazimierza Rubinkowskiego, „Barok. Historia – Literatura – Sztuka”, R. 10: 2003, nr 2(20), s. 109–115.pl_PL
dc.referencesPelc Janusz, Barok – epoka przeciwieństw, Warszawa 1993.pl_PL
dc.referencesPelc Janusz, Bohaterowie literaccy a wzorce osobowe, [w:] Problemy literatury staropolskiej. Seria III, red. J. Pelc, Wrocław 1978, s. 5–45.pl_PL
dc.referencesPelc Janusz, Obraz – słowo – znak. Studium o emblematach w literaturze staropolskiej, Wrocław 1973, Studia Staropolskie, t. 37.pl_PL
dc.referencesPelc Janusz, Ogrody jako miejsca szczęśliwe, „Barok. Historia – Literatura – Sztuka”, R. 4: 1997, nr 1(7), s. 11–33.pl_PL
dc.referencesPelc Janusz, Rola emblematów oraz konstrukcji im pokrewnych w twórczości Mikołaja Reja, „Pamiętnik Literacki”, R. 60: 1969, z. 4, s. 65–101.pl_PL
dc.referencesPelc Janusz, Słowo i obraz. Na pograniczu literatury i sztuk plastycznych, Kraków 2002.pl_PL
dc.referencesPelczar Roman, Klasztorne szkoły żeńskie w Polsce w XVI–XVIII w. Problematyka i perspektywy badawcze, „Nasza Przeszłość” 1998, t. 89, s. 95–109.pl_PL
dc.referencesPer mulierem… Kobieta w dawnej Polsce – w średniowieczu i dobie staropolskiej, red. K. Justyniarska-Chojak, S. Konarska-Zimnicka, Warszawa 2012.pl_PL
dc.referencesPiechnik Ludwik SJ, Działalność jezuitów polskich na polu szkolnictwa (1565–1773), [w:] Jezuici a kultura polska. Materiały sympozjum z okazji jubileuszu 500-lecia urodzin Ignacego Loyoli (1491–1991) i 450-lecia postania Towarzystwa Jezusowego (1540– 1990), Kraków, 15–17 lutego 1991 r., red. L. Grzebień, S. Obirek, Kraków 1993, s. 243–259.pl_PL
dc.referencesPielas Magdalena, Matka Boska Bolesna, Kraków 2000.pl_PL
dc.referencesPiersiak Tadeusz, Barokowa sztuka dobrego umierania, „Polska Sztuka Ludowa”, R. 40: 1986, z. 1–2, s. 91–96.pl_PL
dc.referencesPietras Henryk SJ, Medytacja jako wznoszenie umysłu do Boga według Ojców Kościoła, [w:] Medytacja chrześcijańska. Materiały z sympozjum, red. nauk. J. Machniak, Kraków 1994, s. 33–46.pl_PL
dc.referencesPlatt Dobrosława, Kazania pogrzebowe z przełomu XVI i XVII wieku. Z dziejów prozy staropolskiej, Wrocław 1992.pl_PL
dc.referencesPłużański Tadeusz, Humanizm i struktury, Warszawa 1980.pl_PL
dc.referencesPłużek Zenomena, Bóg i człowiek w doświadczeniu religijnym (Interpretacja psychologiczna), [w:] Bóg i człowiek w doświadczeniu religijnym, red. W. Słomka, Lublin 1986, Homo meditans IV, Rozprawy Wydziału Teologiczno-Kanonicznego, t. 72, s. 255–264.pl_PL
dc.referencesPobóg-Lenartowicz Anna, Kanonicy regularni na Śląsku. Życie konwentów w śląskich klasztorach kanoników regularnych w średniowieczu, Opole 1999.pl_PL
dc.referencesPopiołek Bożena, Wartości religijne w mentalności kobiet z pogranicza Rzeczypospolitej w czasach saskich, [w:] Religijność na polskich pograniczach w XVI–XVIII wieku, red. D. Dolański, Zielona Góra 2005, s. 287–300.pl_PL
dc.referencesPopławski Jarosław Maciej, Kaspra Drużbickiego teologia krzyża, Lublin 1997.pl_PL
dc.referencesPopławski Jarosław, Mikołaj z Mościsk, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 12, Lublin 2008, kol. 1010–1011.pl_PL
dc.referencesPoprawa-Kaczyńska Ewa, Ignacjański „modus meditandi” w kulturze religijnej późnego baroku. Rekonesans, [w:] Religijność literatury polskiego baroku, red. Cz. Hernas, M. Hanusiewicz, Lublin 1995, Religijne Tradycje Literatury Polskiej, t. 5, s. 259–270.pl_PL
dc.referencesPraz Mario, Mnemosyne. Rzecz o powinowactwie literatury i sztuk plastycznych, przekł. W. Jekiel, Warszawa 1981.pl_PL
dc.referencesPraz Mario, Studies in Seventeenth-Century Imagery, Roma 1975.pl_PL
dc.referencesPrejs Marek, Oralność i mnemotechnika. Późny barok w kulturze polskiej, Warszawa 2009.pl_PL
dc.referencesPrejs Marek, Poezja późnego baroku. Główne kierunki przemian, Warszawa 1989.pl_PL
dc.referencesPrejs Marek, Psalm jako formuła pamięci, [w:] tenże, Oralność i mnemonika. Późny barok w kulturze polskiej, Warszawa 2009, s. 212–261.pl_PL
dc.referencesPryszmont Jan, Grzech. IV. Dzieje problematyki, [w:] Encyklopedia katolicka, red. J. Walkusz i in., t. 6, Lublin 1993, kol. 269–274.pl_PL
dc.referencesPrzezdziecki Henryk, Grzech, [w:] Podręczna encyklopedia kościelna, red. Z. Chełmicki, t. 4, Warszawa 1907, s. 368–376.pl_PL
dc.referencesPrzybyłowicz Olga Miriam, „Pamięć obłóczyn kożdy probantki”. Ceremonia obłóczyn w świetle rękopisu „Modus suscipiendi novitias ad habitum S. Clarae” z 1600 r. z klasztoru klarysek gnieźnieńskich, „Hereditas Monasteriorum” 2013, vol. 2, s. 179–194.pl_PL
dc.referencesPrzybyszewski Bolesław, Bronisława bł., [w:] Hagiografia polska, Poznań 1971, s. 205.pl_PL
dc.referencesPuchalska-Dąbrowska Bernadetta Maria, Bohaterowie Wysp Brytyjskich jako wzorce świętości w hagiografii polskiej XVI–XVII wieku, Białystok 2009.pl_PL
dc.referencesPuzynina Jadwiga, Język wartości, Warszawa 1992, PWN.pl_PL
dc.referencesRabiej Stanisław, Hezychazm, [w:] Encyklopedia katolicka, red. J. Walkusz i in., t. 6, Lublin 1993, kol. 831–832.pl_PL
dc.referencesRajman Jerzy, Jadłospis norbertanek zwierzynieckich z XVIII wieku, [w:] Sanctimoniales. Zakony żeńskie w Polsce i Europie Środkowej (do przełomu XVIII i XIX wieku), red. A. Radzimiński, D. Karczewski, Z. Zyglewski, Bydgoszcz–Toruń 2010, s. 407–411.pl_PL
dc.referencesRajman Jerzy, Klasztor Norbertanek na Zwierzyńcu w wiekach średnich, Kraków 1993, Biblioteka Krakowska, nr 131.pl_PL
dc.referencesRajman Jerzy, Norbertanie polscy XII wieku. Możni wobec ordini novi, [w:] Społeczeństwo Polski średniowiecznej. Zbiór studiów, red. S. K. Kuczyński, t. 7, Warszawa 1996, s. 71–105.pl_PL
dc.referencesRajman Jerzy, Nowożytne relacje o początkach klasztoru na Zwierzyńcu, „Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historica” 2007, V, t. 40: Premonstratensi na ziemiach polskich w średniowieczu i epoce nowożytnej, red. J. Rajman, s. 58–65.pl_PL
dc.referencesRajman Jerzy, Przyczynki do zagadnienia duchowości zakonu św. Norberta w Polsce, „Nasza Przeszłość” 2002, t. 97, s. 5–23.pl_PL
dc.referencesRajman Jerzy, The origins of the Polish Praemonstratensian Circary, „Analecta Praemonstratensia” 1990, vol. 66, s. 203–219.pl_PL
dc.referencesRechowicz Marian, Teologia pozytywno-kontrowersyjna: szkoła polska w XVI wieku, [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, cz. I: Teologia humanistyczna, t. 2: Od odrodzenia do oświecenia, red. M. Rechowicz, Lublin 1975, s. 33–85.pl_PL
dc.referencesReroń Tadeusz, Sakrament pokuty w dobie Soboru Trydenckiego, Wrocław 2002.pl_PL
dc.referencesRicoeur Paul, Metafora i symbol, przekł., K. Rosner, [w:] tenże, Język, tekst, interpretacja. Wybór pism, wybór i wstęp K. Rosner, przekł. P. Graff i K. Rosner, Warszawa 1989, s. 123–155.pl_PL
dc.referencesRicoeur Paul, Proces metaforyczny jako poznanie, wyobrażanie i odczuwanie, przekł. G. Cendrowska, „Pamiętnik Literacki”, R. 75: 1984, z. 2, s. 269–286.pl_PL
dc.referencesRicoeur Paul, The Metaphorical Process as Cognition, Imagination and Feeling, „Critical Inquiry” 1978, vol. 5, No. 1, s. 143–159.pl_PL
dc.referencesRicoeur Paul, The Rule of Metaphor. Multi-disciplinary Studies of the Creation of Meaning in Language, translated by R. Czerny, K. McLaughlin, J. Costello, London 1986.pl_PL
dc.referencesRogalewski Tadeusz, Moc krzyża i męki Chrystusa: z myśli teologicznej o. Kaspra Drużbickiego TJ, „Studia Theologica Varsaviensia” 1997, t. 35, nr 1, s. 265–272.pl_PL
dc.referencesRok Bogdan, Człowiek wobec śmierci w kulturze staropolskiej, Wrocław 1995.pl_PL
dc.referencesRokoszowa Jolanta, Język a milczenie, „Biuletyn Polskiego Towarzystwa Językoznawczego” 1983, t. 40, s. 129–137.pl_PL
dc.referencesRokoszowa Jolanta, Milczenie jako fakt językowy, „Biuletyn Polskiego Towarzystwa Językoznawczego” 1994, t. 50, s. 27–47.pl_PL
dc.referencesRosa Mario, Mniszka, przekł. M. Gurgul, [w:] Człowiek baroku, red. R. Villari, przekł. B. Bielańska, M. Gurgul, M. Woźniak, Warszawa 2001, s. 239–286.pl_PL
dc.referencesRose Jonathan, The History of Education as the History of Reading, „History of Education: Journal of the History of Education Society” 2007, vol. 36, issue 4–5, s. 595–605.pl_PL
dc.referencesRoszak Stanisław, Archiwa sarmackiej pamięci. Funkcje i znaczenie rękopiśmiennych ksiąg typu „silva rerum” w kulturze Rzeczypospolitej XVIII wieku, Toruń 2004.pl_PL
dc.referencesRożek Michał, Uroczystości w barokowym Krakowie, Kraków 1976.pl_PL
dc.referencesRuszkiewicz Kazimierz, Grzech, [w:] Encyklopedia kościelna podług teologicznej encyklopedii Wetzera i Weltego z licznemi jej dopełnieniami, wyd. M. Nowodworski, t. 6, Warszawa 1875, s. 442–456.pl_PL
dc.referencesRybak Aniela, Otorowska-Wrońska Halina, Szkoła PP. Norbertanek w Krakowie, Warszawa 1988.pl_PL
dc.referencesRybicka Elżbieta, Geopoetyka. Przestrzeń i miejsca we współczesnych teoriach i praktykach literackich, Kraków 2014.pl_PL
dc.referencesRybicki Adam, Compassio Mariae w chrześcijańskim życiu duchowym. Studium na przykładzie polskiej średniowiecznej literatury i sztuki religijnej, Lublin 2009.pl_PL
dc.referencesSacrum w literaturze, red. J. Gotfryd, M. Jasińska-Wojtkowska, S. Sawicki, Lublin 1983.pl_PL
dc.referencesSaganiak Magdalena, Doświadczenie wewnętrzne jako źródło mowy. Medytacja w filozofii i poezji, [w:] Medytacja – postawa intelektualna, sposób poznania, gatunek dyskursu, red. T. Kostkiewiczowa i M. Saganiak, Warszawa 2010, s. 145–167.pl_PL
dc.referencesSaint Norbert, le pèlerin, et les pèlerinages médiévaux de l’ordre de Prémontré, Medievo in cammino: L’Europa dei Pellegrini. Atti del Convegno Internazionale di Studi – Orta San Giulio, 2–5 Settembre 1987, Orta San Giulio 1989.pl_PL
dc.referencesSanctimoniales. Zakony żeńskie w Polsce i Europie Środkowej (do przełomu XVIII i XIX wieku), red. A. Radzimiński, D. Karczewski, Z. Zyglewski, Bydgoszcz–Toruń 2010.pl_PL
dc.referencesSarnowska-Temeriusz Elżbieta, Retoryka a poezja, [w:] Wiedza o literaturze i edukacja. Księga referatów Zjazdu Polonistów, Warszawa 1995, red. T. Michałowska, Z. Goliński, Z. Jarosiński, Warszawa 1996, s. 256–271.pl_PL
dc.referencesSawicka Jolanta, Feniks. Chrześcijańska interpretacja mitu u Laktancjusza, Warszawa 2000.pl_PL
dc.referencesSawicki Stefan, Medytacja w poznawaniu literatury, [w:] Medytacja – postawa intelektualna, sposób poznania, gatunek dyskursu, red. T. Kostkiewiczowa i M. Saganiak, Warszawa 2010, s. 91–99.pl_PL
dc.referencesSawicki Stefan, Religia a literatura. Zarys problematyki badań, [w:] Inspiracje religijne w literaturze, red. A. Merdas RSCJ, Warszawa 1983, s. 9–20.pl_PL
dc.referencesSawicki Stefan, Sacrum w badaniach literackich, [w:] Kultura, literatura, folklor, red. M. Graszewicz, J. Kolbuszewski, Warszawa 1988, s. 10–16.pl_PL
dc.referencesSawicki Stefan, Sacrum w literaturze, [w:] Sacrum w literaturze, red. J. Gotfryd, M. Jasińska-Wojtkowska, S. Sawicki, Lublin 1983, Zakład Badań nad Literaturą Religijną, t. 10, s. 13–26.pl_PL
dc.referencesSayers Dorothy L., O pisaniu i czytaniu utworów alegorycznych, przekł. P. Graff, „Pamiętnik Literacki”, R. 66: 1975, z. 3, s. 195–216.pl_PL
dc.referencesScheffczyk Leo, Zmartwychwstanie, przekł. P. Pachciarek, Warszawa 1981.pl_PL
dc.referencesSchlauch Margaret, Angielscy poeci metafizyczni XVII wieku, „Przegląd Humanistyczny”, R. 4: 1960, z. 5, s. 47–74.pl_PL
dc.referencesSczaniecki Paweł OSB, Słomka Walerian, Nauka o modlitwie i życiu wewnętrznym, [w:] Dzieje teologii katolickiej w Polsce, t. 1: Średniowiecze, red. M. Rechowicz, Lublin 1974, s. 309–336.pl_PL
dc.referencesSearle John R., Expression and Meaning, Cambridge 1979.pl_PL
dc.referencesSeelig Sharon Cadman, Generating Texts. The Progeny of Seventeenth-Century Prose, Charlottesville–London 1996.pl_PL
dc.referencesSerwański Maciej, Na marginesie badań nad edukacją szlachcianek w Polsce XVI–XVII wieku, [w:] Cała historia to dzieje ludzi... Studia z historii społecznej ofiarowane profesorowi Andrzejowi Wyczańskiemu w 80-tą rocznicę urodzin i 55-lecie pracy naukowej, red. C. Kuklo, przy współudziale P. Guzowskiego, Białystok 2004, s. 149–155.pl_PL
dc.referencesSeverus Emmanuel von, Das Wort „meditari” in Sprachgebrauch der Hl. Schrift, „Geist und Leben” 1953, nr 26, s. 365–375.pl_PL
dc.referencesSikora Agnieszka, Mikołaja z Mościsk medytacje o sprawach ostatecznych, [w:] Staropolskie teksty i konteksty. Studia, red. J. Malicki i D. Rott, t. 4, Katowice 2003, Prace Naukowe UŚ, nr 2159, s. 132–146.pl_PL
dc.referencesSiwek Paweł TJ, Śladami Chrystusa. „Ćwiczenia duchowne” św. Ignacego Loyoli, Poznań–Warszawa 1970.pl_PL
dc.referencesSkwara Marek, „Miejsca wspólne” polskiej poezji i sztuki funeralnej XVI i początku XVII wieku, Szczecin 1994.pl_PL
dc.referencesSkwara Marek, O dowodzeniu retorycznym w polskich drukowanych oracjach pogrzebowych XVII wieku, Szczecin 1999.pl_PL
dc.referencesSkwarczyńska Stefania, O metodzie badania literatury stosowanej, „Ruch Literacki”, R. 8: 1933, nr 7, s. 129–134.pl_PL
dc.referencesSkwarczyńska Stefania, O pojęcie literatury stosowanej, „Pamiętnik Literacki”, R. 28: 1931, z. 1, s. 1–24.pl_PL
dc.referencesSkwarczyńska Stefania, Próba teorii rozmowy, „Pamiętnik Literacki”, R. 29: 1932, s. 1–51.pl_PL
dc.referencesSłomka Jan, Autorytet Soboru. Rola autorytetu w poszukiwaniach teologicznych: św. Atanazy i św. Grzegorz z Nazjanzu, [w:] Autorytety i normy. Materiały z konferencji 13–15 maja 2002 r., red. D. Kowalska, Łódź 2003, s. 391–400.pl_PL
dc.referencesSłomka Walerian, Medytacja chrześcijańska, „Ateneum Kapłańskie”, R. 86: 1994, t. 122, z. 2.pl_PL
dc.referencesSłomka Walerian, Medytuję, więc jestem, Łódź 1992.pl_PL
dc.referencesSłomka Walerian, Rola medytacji w chrześcijańskim życiu wewnętrznym, [w:] Medytacja, red. W. Słomka, Lublin 1984, Homo meditans I, Rozprawy Wydziału Teologiczno-Kanonicznego, t. 61, s. 43–53.pl_PL
dc.referencesSmosarski Józef, Z misteryjnej tradycji, „Przegląd Powszechny” 1982, nr 5, s. 196–209.pl_PL
dc.referencesSobieszczański Franciszek Maksymilian, Mościcki (Mikołaj), [w:] Encyklopedia powszechna, wyd. S. Orgelbrand, t. 18, Warszawa 1864, s. 912–913.pl_PL
dc.referencesSobkowiak Barbara, Komunikowanie społeczne, [w:] Współczesne systemy komunikowania, red. B. Dobek-Ostrowska, Wrocław 1998, s. 10–21.pl_PL
dc.referencesSokolski Jacek, Barokowa księga natury. O europejskiej symbolografii wieku siedemnastego, Wrocław 1992.pl_PL
dc.referencesSokolski Jacek, Pielgrzymi do piekła i raju, t. 1, Wrocław 1995.pl_PL
dc.referencesSokolski Jacek, Staropolskie zaświaty. Obraz piekła, czyśćca i nieba w renesansowej i barokowej literaturze polskiej wobec tradycji średniowiecznej, wyd. 2, Wrocław 1994.pl_PL
dc.referencesSokołowska Jadwiga, Dwie nieskończoności. Szkice o literaturze barokowej Europy, Warszawa 1978.pl_PL
dc.referencesSokołowska Jadwiga, Od renesansu do baroku (Swoistość przełomu barokowego w Polsce), [w:] Religijność literatury polskiego baroku, red. Cz. Hernas, M. Hanusiewicz, Lublin 1995, Religijne Tradycje Literatury Polskiej, t. 5, s. 13–26.pl_PL
dc.referencesSokołowska Jadwiga, Spory o barok. W poszukiwaniu modelu epoki, Warszawa 1971.pl_PL
dc.referencesSokołowska Katarzyna, Świeckich drogi do świętości w hagiografii sarmacko-barokowej, Poznań 2008.pl_PL
dc.referencesStachowiak Lech, Grzech. III. W Piśmie Świętym – 1. Stary Testament, [w:] Encyklopedia katolicka, red. J. Walkusz i in., t. 6, Lublin 1993, kol. 265–267.pl_PL
dc.referencesStachowiak Lech, Księga Psalmów, [w:] Wstęp do Starego Testamentu, red. L. Stachowiak, Poznań 1990, s. 347–383.pl_PL
dc.referencesStarobinski Jean, Wskazówki do historii pojęcia wyobraźni, przekł. W. Kwiatkowski, „Pamiętnik Literacki” 1972, z. 4, s. 217–232.pl_PL
dc.referencesStaropolska kultura rękopisu, red. H. Dziechcińska, Warszawa 1990.pl_PL
dc.referencesStarowieyski Marek, Autorytet Ojców Kościoła, [w:] Autorytety i normy. Materiały z konferencji 13–15 maja 2002 r., red. D. Kowalska, Łódź 2003, s. 419–430.pl_PL
dc.referencesStierle Karlheinz, Historia jako exemplum – exemplum jako historia. O pragmatyce i poetyce tekstów narracyjnych, przekł. M. Łukasiewicz, „Pamiętnik Literacki”, R. 69: 1978, z. 4, s. 333–363.pl_PL
dc.referencesStola Krzysztof, Pikor Wojciech, Misiurek Jerzy, Ogień. I. W religiach. II. W Biblii. III. W teologii, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 14, Lublin 2010, kol. 412–418.pl_PL
dc.referencesStręciwilk Janina CP, Męka Pańska w polskiej literaturze barokowej, [w:] Męka Chrystusa wczoraj i dziś, red. H. D. Wojtyska CP, J. J. Kopeć CP, Lublin 1981, s. 102–119.pl_PL
dc.referencesStręciwilk Janina, Bronisława bł., [w:] Encyklopedia katolicka, red. F. Gryglewicz, R. Łukaszyk, Z. Sułowski, t. 2, Lublin 1985, kol. 1089–1090.pl_PL
dc.referencesStrzelczyk Jerzy, Pióro w wątłych dłoniach. O twórczości kobiet w dawnych wiekach, Warszawa 2007.pl_PL
dc.referencesStyger Paweł, Wizerunki św. Augustyna na podstawie najstarszych portretów i dokumentów, [w:] Studia Augustyńskie, red. J. Salamucha Warszawa 1931.pl_PL
dc.referencesSulej Kazimierz Maurycy, Świętego Bonawentury teologia krzyża, Niepokalanów 1994.pl_PL
dc.referencesSwieżawski Stefan, Dzieje filozofii europejskiej XV wieku, t. 4: Bóg, Warszawa 1979.pl_PL
dc.referencesSzalewska Katarzyna, Między mistyką a retoryką – paradoksy świadectwa religijnego Magdaleny Mortęskiej, [w:] Kobieta epok dawnych w literaturze, kulturze i społeczeństwie, red. I. Maciejewska i K. Stasiewicz, Olsztyn 2008, s. 186–195.pl_PL
dc.referencesSzczęsna Joanna, Norbert św. 2. W ikonografii, [w:] Encyklopedia katolicka, red. nacz. E. Gigilewicz, t. 13, Lublin 2009, kol. 1383–1384.pl_PL
dc.referencesSzczukowski Ireneusz, „Chodzą ludzie na kazania, aby tylko słuchali…” Dom Boży w pouczeniach Tomasza Młodzianowskiego, [w:] Rzeczpospolita domów. Domy Boże, red. K. Krawiec-Złotkowska, t. 3, Słupsk 2012, s. 214–225.pl_PL
dc.referencesSzczukowski Ireneusz, Inspiracje augustyńskie w poezji polskiego baroku, Bydgoszcz 2007.pl_PL
dc.referencesSzczukowski Ireneusz, Między odrzuceniem a zbawieniem. Problematyka ciała w piśmiennictwie religijnym polskiego baroku, Bydgoszcz 2012.pl_PL
dc.referencesSzczukowski Ireneusz, W kręgu inspiracji augustyńskich. Z biskupem Hippony „po barokowych zaświatach”, [w:] Paradygmat pamięci w kulturze. Prace dedykowane Antoniemu Czyżowi, red. A. Borkowski, M. Pliszka, A. Ziontek, Siedlce 2005, s.139–152.pl_PL
dc.referencesSzier-Kramarek Barbara, Krew Chrystusa. I. W Biblii, [w:] Encyklopedia katolicka, red. nacz. B. Migut, t. 9, Lublin 2002, kol. 1283–1284.pl_PL
dc.referencesSzlaga Jan, Czystość. II. W Piśmie Świętym, [w:] Encyklopedia katolicka, red. R. Łukaszyk, L. Bieńkowski, F. Gryglewicz, t. 3, Lublin 1985, kol. 935.pl_PL
dc.referencesSzlaga Jan, Ecce Homo, [w:] Encyklopedia katolicka, red. R. Łukaszyk, L. Bieńkowski, F. Gryglewicz, t. 4, Lublin 1985, kol. 640–641.pl_PL
dc.referencesSzlaga Jan, Gniew Boży, [w:] Encyklopedia katolicka, red. L. Bieńkowski, P. Hemperek, S. Kamiński, t. 5, Lublin 1989, kol. 1164–1165.pl_PL
dc.referencesSzmidt Maria, Między alegorią i symbolem. Granice wielkiej metafory w romansie barokowym, [w:] Studia o metaforze, cz. I, red. E. Sarnowska-Temeriusz, Wrocław 1980, Z Dziejów Form Artystycznych w Literaturze Polskiej, t. 55, s. 119–135.pl_PL
dc.referencesSzostek Teresa, Exemplum w polskim średniowieczu, Warszawa 1997.pl_PL
dc.referencesSzwarocka Katarzyna Wiktoria, „Sarmacka bogini”. Kult maryjny w Polsce doby baroku, Toruń 2010.pl_PL
dc.referencesSzylar Anna, Ideały wychowawcze w klasztornych szkołach żeńskich w okresie potrydenckim do początku XIX wieku, „Paedagogia Christiana” 2012, nr 2/30, s. 11–27.pl_PL
dc.referencesSzymanek Krzysztof, Sztuka argumentacji, Warszawa 2001.pl_PL
dc.referencesŚniegocki Janusz, Exempla i koncepty barokowe w kazaniach o świętych Fabiana Birkowskiego, „Roczniki Humanistyczne” 1979, t. 27, z. 1, s. 109–137.pl_PL
dc.referencesŚnieżko Dariusz, Topos „życie jako żegluga” w repertuarze topiki egzystencji ludzkiej (na przykładzie twórczości Mikołaja Reja), „Zeszyty Naukowe Wydziału Humanistycznego Uniwersytetu Gdańskiego” 1989, Prace Historycznoliterackie, nr 17, s. 41–61.pl_PL
dc.referencesŚwierzawski Wacław, Fundamenty chrześcijańskiej medytacji, [w:] Medytacja chrześcijańska. Materiały z sympozjum, red. nauk. J. Machniak, Kraków 1994, s. 7–14.pl_PL
dc.referencesŚwierzawski Wacław, Medytacja chrześcijańska. Teoria i praktyka, Sandomierz 1996.pl_PL
dc.referencesTargosz Karolina, Piórem zakonnicy. Kronikarki w Polsce XVII w. O swoich zakonach i swoich czasach, Kraków 2002.pl_PL
dc.referencesTazbir Janusz, Książka rękopiśmienna w Polsce i Rosji (XVI–XVIII), „Przegląd Historyczny”, R. 77: 1986, z. 4, s. 657–675.pl_PL
dc.referencesTazbir Janusz, Piotr Skarga – szermierz kontrreformacji, Warszawa 1983.pl_PL
dc.referencesTazbir Janusz, Sarmatyzacja katolicyzmu w XVII wieku, [w:] Wiek XVII – kontrreformacja – barok. Prace z historii kultury, red. J. Pelc, Wrocław 1970, s. 7–37.pl_PL
dc.referencesTazbir Janusz, Szlachta i teologowie. Studia z dziejów polskiej kontrreformacji, Warszawa 1987.pl_PL
dc.referencesTazbir Janusz, Święci, grzesznicy i kacerze. Z dziejów polskiej kontrreformacji, Warszawa 1959.pl_PL
dc.referencesTazbir Janusz, Wzorce osobowe szlachty polskiej w XVII wieku, „Kwartalnik Historyczny”, R. 88: 1976, z. 4, s. 784–795.pl_PL
dc.referencesTeusz Leszek, „Bolesna Muza nie Parnasu Góry, ale Golgoty. Mesjady polskie XVII stulecia, Warszawa 2002.pl_PL
dc.referencesTillich Paul, Symbol religijny, przekł. M. B. Fedewicz, [w:] Symbole i symbolika, wybór, wstęp M. Głowiński, przekł. G. Borkowska i in., Warszawa 1990, s. 147–173.pl_PL
dc.referencesTodorov Tzvetan, Wstęp do symboliki, przekł. K. Falicka, [w:] Symbole i symbolika, wybór, wstęp M. Głowiński, przekł. G. Borkowska i in., Warszawa 1990, s. 30–97.pl_PL
dc.referencesTomkiewicz Władysław, Polska sztuka kontrreformacyjna, [w:] Wiek XVII – kontrreformacja – barok. Prace z historii kultury, red. J. Pelc, Wrocław 1970, s. 71–94.pl_PL
dc.referencesTrębska Małgorzata, Odważna Judyt i mężna w Bogu Amazonka, czyli o walce duchownej w staropolskich oracjach obłóczynowych, [w:] Wojny, bitwy i potyczki w kulturze staropolskiej, red. W. Pawlak i M. Piskała, Warszawa 2011, s. 373–386.pl_PL
dc.referencesTrębska Małgorzata, Stanisława Sarbiewskiego oddawanie panny do zakonu na tle tradycji świeckich mów weselnych, [w:] Studia rhetorica, red. M. Choptiany, W. Ryczek, Kraków 2011, s. 245–258.pl_PL
dc.referencesTrębska Małgorzata, Świeckie mowy obłóczynowe a ceremoniały zakonne w XVII wieku, „Napis” 2010, ser. XVI, 1, s. 123–137.pl_PL
dc.referencesTufte Virginia, The Poetry of Marriage. The Epithalamium in Europa and its Development in England, Los Angeles 1970.pl_PL
dc.referencesTurner Victor, Gry społeczne, pola i metafory. Symboliczne działania w społeczeństwie, Kraków 2005.pl_PL
dc.referencesTurzyński Piotr, Piękno w teologii świętego Augustyna. Próba systematyzacji augustyńskiej estetyki teologicznej, Radom 2013.pl_PL
dc.referencesUlčinaitė Eugenija, Teoria retoryczna w Polsce i na Litwie w XVII wieku. Próba rekonstrukcji schematu retorycznego, Wrocław 1984.pl_PL
dc.referencesUrbański Piotr, Natura i łaska w poezji polskiego baroku (okres potrydencki). Studia o tekstach, Kielce 1996.pl_PL
dc.referencesUt pictura poesis. Ut poesis pictura. O związkach literatury i sztuk wizualnych od XVI do XVIII wieku, red. A. Bielak, opieka nauk. P. Stępień, Warszawa 2013.pl_PL
dc.referencesUth Grzegorz, Szkic historyczno-biograficzny zakonu augustiańskiego w Polsce, Kraków 1930.pl_PL
dc.referencesVisser Arnoud, Commonplaces of Catholic Love. Otto van Veen, Michel Hoyer and St Augustine between Humanism and the Counter Reformation, [w:] Learned Love, eds. E. Stronks, P. Boot, assistet by D. Stiebral, Hague 2007, s. 33–48.pl_PL
dc.referencesWagner Peter, Introduction: Ekphrasis, Iconotexts, and Intermediality – the State(s) of the Art(s), [w:] Icons – Texts – Iconotexts. Essays on Ekphrasis and Intermediality, ed. P. Wagner, Berlin–New York 1996, s. 1–40.pl_PL
dc.referencesWaldenfels Hans, Medytacja na Wschodzie i Zachodzie, przekł. A. Bronk SVD, Warszawa 1984.pl_PL
dc.referencesWarnke Frank Joseph, Versions of Baroque. European Literature in the Seventeenth Century, New Haven–London 1972.pl_PL
dc.referencesWarnock Mary, Memory, London 1987.pl_PL
dc.referencesWarren Austin, Richard Crashaw. A Study in Baroque Sensibility, London 1939.pl_PL
dc.referencesWeber Alison, Teresa of Avila and The Rhetoric of Feminity, Princeton 1990.pl_PL
dc.referencesWegner Helena, Frasobliwy Chrystus, [w:] Encyklopedia katolicka, red. L. Bieńkowski i in., t. 5, Lublin 1989, kol. 694–696.pl_PL
dc.referencesWerbiński Ireneusz, Norbert św. 1. Życie i kult, [w:] Encyklopedia katolicka, red. nacz. E. Gigilewicz, t. 13, Lublin 2009, kol. 1382–1383.pl_PL
dc.referencesWichowa Maria, „Dignitas humana” i „humanitas christiana” w poradniku medytacji Diega de Estella „O wzgardzie świata i próżności jego” w przekładzie Augustyna Kochańskiego (1611), [w:] Piśmiennictwo zakonne w dobie staropolskiej, red. M. Kuran, K. Kaczor- -Scheitler i M. Kuran, przy współpracy D. Szymczaka, Łódź 2013, Analecta Literackie i Językowe, t. 3, s. 157–169.pl_PL
dc.referencesWichowa Maria, Dzieło Diega de Estella „O wzgardzie świata i próżności jego” w przekładzie ks. Augustyna Kochańskiego jako poradnik medytacji. Problemy komunikacji literackiej, Łódź 2010.pl_PL
dc.referencesWichowa Maria, Z Hiszpanii do Polski. Dzieje poradnika medytacji Diega de Estella, [w:] Sarmackie theatrum, t. 5: Między księgami, red. M. Barłowska i M. Walińska, Katowice 2012, Prace Naukowe UŚ, nr 2954, s. 220–234.pl_PL
dc.referencesWider Dominik OCD, Modlitwa i kontemplacja, [w:] Kultura życia wewnętrznego, red. J. Krucina, Wrocław 1983, s. 123–136.pl_PL
dc.referencesWieczorkiewicz Anna, Drogi życia i drogi poznania. Alegoryczne wizje wędrówki w literaturze dawnej, „Pamiętnik Literacki”, R. 84: 1993, z. 2, s. 3–28.pl_PL
dc.referencesWielcy kaznodzieje Krakowa. Studia in honorem Prof. Eduardi Staniek, red. K. Panuś, Kraków 2006.pl_PL
dc.referencesWierusz-Kowalski Jan, Język a kult. Funkcja i struktura języka sakralnego, Warszawa 1973, Studia Religioznawcze, nr 6.pl_PL
dc.referencesWierusz-Kowalski Jan, Semantyczne i pozasemantyczne funkcje języka sakralnego, [w:] Studia z historii semiotyki, red. J. Sulowski, Wrocław 1971, s. 157–179.pl_PL
dc.referencesWilczek Monika, „Łoże krzyża” – nieznany utwór barokowy ze zbiorów krakowskich wizytek (Próba opisu rękopiśmiennego dzieła z pierwszej połowy XVIII wieku), „Barok. Historia – Literatura – Sztuka”, R. 5: 1998, nr 1 (9), s. 234–237.pl_PL
dc.referencesWilczek Monika, Ku miłości mistycznej. „Rzewnosłodki głos łabęcia umierającego” Klemensa Bolesławiusza, „Zeszyty Naukowe KUL”, R. 46: 2003, nr 3–4, s. 75–85.pl_PL
dc.referencesWilczek Monika, Sny i pasja. O wizytkowskim „Łożu krzyża”, [w:] Świt i zmierzch baroku, red. M. Hanusiewicz, J. Dąbkowska, A. Karpiński, Lublin 2002, s. 461–473.pl_PL
dc.referencesWilczek Piotr, Barokowa poezja wizualna w Europie i Polsce. Prolegomena, [w:] Staropolskie teksty i konteksty. Studia, red. J. Malicki, Katowice 1989, Prace Naukowe UŚ, nr 1028, s. 43–79.pl_PL
dc.referencesWiorko Ewa, Soliloquium, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 18, Lublin 2013, kol. 581–582.pl_PL
dc.referencesWiszowaty Edward, Zmartwychwstanie centrum chrześcijańskiego przepowiadania. Studium na temat perykop wielkanocnych Ewangelii Mateusza (28, 1–20), Olsztyn 1998.pl_PL
dc.referencesWitkowska Aleksandra, Jacek Odrowąż, [w:] Encyklopedia katolicka, red. S. Wielgus i in., t. 7, Lublin 1997, kol. 640–641.pl_PL
dc.referencesWitkowska Aleksandra OSU, Polskie niebo w hagiografii, [w:] R. Knapiński, A. Witkowska, Polskie niebo. Ikonografia hagiograficzna u progu XVII wieku, Pelplin 2007, s. 35–91.pl_PL
dc.referencesWłodarski Maciej, Ars moriendi w literaturze polskiej XV i XVI wieku, Kraków 1987.pl_PL
dc.referencesWojtyska Henryk Damian CP, Męka Chrystusa w religijności polskiej XVI–XVIII wieku, [w:] Męka Chrystusa wczoraj i dziś, red. H. D. Wojtyska CP, J. J. Kopeć CP, Lublin 1981, s. 61–79.pl_PL
dc.referencesWojtyska Henryk Damian, Polacy na Soborze Trydenckim, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 1968, t. 15, z. 4, s. 89–105.pl_PL
dc.referencesWolański Filip, Kaznodziejstwo bernardyńskie w staropolskim systemie komunikacji społecznej schyłku epoki saskiej. Studium kształtowania wyobrażeń i postaw, Toruń 2012.pl_PL
dc.referencesWolfson Harry Austryn, The Internal Senses, „Harvard Theological Review” 28, 1935, s. 69–133.pl_PL
dc.referencesWolicka-Wolszleger Elżbieta, Obraz i słowo w obszarze języka religijnego, „Znak” 1995, nr 12 (487), s. 64–75.pl_PL
dc.referencesWomen’s Education in Early Modern Europe. A History, 1500–1800, ed. B. J. Whitehead, New York 1999.pl_PL
dc.referencesWróbel Elżbieta Elena CSFN, Życie religijne i zakonne w Polsce na przełomie XVI i XVII wieku, [w:] Cztery wieki Karmelitów Bosych w Polsce 1605–2005. Materiały z ogólnopolskiego sympozjum historyczno-teologicznego, Aula Collegium Novum, Uniwersytet Jagielloński, Kraków 21–22 listopada 2005, red. A. Ruszała OCD, Kraków 2005, s. 15–38.pl_PL
dc.referencesWygotski Lew Siemionowicz, Myślenie i mowa, przekł. z rosyjskiego E. Flesznerowa, J. Fleszner, Warszawa 1989.pl_PL
dc.referencesWyhe Cordula van, Female Monasticism in Early Modern Europe, Hampshire 2008.pl_PL
dc.referencesWysłouch Seweryna, Literatura i obraz. Tereny strukturalnej wspólnoty sztuk, [w:] Intersemiotyczność. Literatura wobec innych sztuk (i odwrotnie), red. S. Balbus, A. Hejmej, J. Niedźwiedź, Kraków 2004, s. 17–28.pl_PL
dc.referencesWysłouch Seweryna, Ruchome granice literatury, [w:] Ruchome granice literatury. W kręgu teorii kulturowej, red. S. Wysłouch, B. Przymuszała, Warszawa 2009, s. 7–25.pl_PL
dc.referencesWysłouch Seweryna, Ut pictura poesis – stara formuła i nowe problemy, [w:] Ut pictura poesis, red. M. Skwara i S. Wysłouch, Gdańsk 2006, s. 5–17.pl_PL
dc.referencesYates Frances A., The Art of Memory, London 1966.pl_PL
dc.referencesZachara Maciej, Straszewicz Marzenna, Maryja. VI. Kult. A. Liturgiczny; B. Pozaliturgiczny, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 12, Lublin 2008, kol. 33–38.pl_PL
dc.referencesZachara Maria, Sylwy – dokument szlacheckiej kultury umysłowej w XVII w., [w:] Z dziejów życia literackiego w Polsce XVI i XVII wieku, red. H. Dziechcińska, Wrocław 1980, Studia Staropolskie, t. 48, s. 197–219.pl_PL
dc.referencesZachara Maria, Twórca – odbiorca sylw szlacheckich w XVII wieku, [w:] Publiczność literacka i teatralna w dawnej Polsce, red. H. Dziechcińska, Warszawa 1985, s. 117–129.pl_PL
dc.referencesZarębianka Zofia, O poezji religijnej i sposobach jej badania, „Roczniki Humanistyczne” 1990, t. 38, z. 1, s. 25–56.pl_PL
dc.referencesZbiciak Józef, Medytacja słowa Bożego, [w:] Medytacja, red. W. Słomka, Lublin 1984, Homo Meditans I. Rozprawy Wydziału Teologiczno-Kanonicznego, t. 61, s. 101– 111.pl_PL
dc.referencesZdunkiewicz Dorota, Akty mowy, [w:] Współczesny język polski, red. J. Bartmiński, Wrocław 1993, s. 259–270.pl_PL
dc.referencesZdunkiewicz Dorota, Słownictwo wartościujące w polskich tekstach homiletycznych, [w:] Wartościowanie w języku i tekście na materiale polskim i niemieckim, red. G. Falkenberg, N. Fries, J. Puzynina, Warszawa 1992, s. 299–313.pl_PL
dc.referencesZdunkiewicz-Jedynak Dorota, Językowe środki perswazji w kazaniu, Kraków 1996.pl_PL
dc.referencesZiemann Eugeniusz, Kontemplacja, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 9, Lublin 2002, kol. 748.pl_PL
dc.referencesZiemann Eugeniusz, Milczenie. III. Aspekt zakonny, [w:] Encyklopedia katolicka, t. 12, Lublin 2008, kol. 1037–1038.pl_PL
dc.referencesZiółkowski Marcin, Eschatologia, Sandomierz 1958.pl_PL
dc.referencesŻak Adolf, Norbertanie i Norbertanki w Polsce, „Przegląd Powszechny”, R. 37: 1920, t. 147–148, s. 321–328.pl_PL
dc.referencesŻak Adolf, Praepositi in Monasterio Zwierzyniec in Polonia, „Analecta Praemonstratensia” 1930, t. 6, z. 34, s. 359–363.pl_PL
dc.referencesŻołądź Dorota, Ideały edukacyjne doby staropolskiej. Stanowe modele i potrzeby edukacyjne szesnastego i siedemnastego wieku, Warszawa–Poznań 1990.pl_PL
dc.referencesŻółkiewski Stefan, Obiegi społeczne literatury a problem publiczności, [w:] Publiczność literacka, red. S. Żółkiewski, M. Hopfinger, Wrocław 1982, s. 58–65.pl_PL
dc.referencesŻuławski Jerzy, Prolegomena – uwagi i szkice, Warszawa 1902.pl_PL
dc.referencesŻurek Waldemar Witold SDB, Historia klasztoru sióstr norbertanek w Imbramowicach, [w:] Z. Grothówna, Kronika klasztorna sióstr norbertanek w Imbramowicach 1703–1741, wyd. W. Bielak, W. W. Żurek SDB, Kielce 2011, s. XXV–XXXIV.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., Applicatio sensuum” drogą do duchowego rozwoju w świetle siedemnastowiecznych rozmyślań norbertańskich, [w:] Tajemnice rozwoju. Materiały z konferencji 10–12 maja 2008 r., red. D. Bieńkowska, A. Lenartowicz, Łódź 2009, s. 209–221.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., Idea wolności i odpowiedzialności w siedemnastowiecznych „Medytacjach” Teresy Petrycówny, „Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny”, R. 29: 2009, nr 2, s. 169–182.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., Dziesięciodniowe ćwiczenia pobożne na przykładzie „Medytacji” Teresy Petrycówny, „Prace Polonistyczne”, seria LXV, 2010, s. 9–25.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., Wizerunki świętych niewiast w świetle anonimowego rękopisu „Kontemplacja Męki i śmierci Chrystusa Pana”, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica” 2011, t. 14, s. 24–36.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., Proza medytacyjna Teresy Petrycówny wobec tradycji biblijnej, [w:] Proza staropolska, red. K. Płachcińska i M. Bauer, Łódź 2011, Analecta Literackie i Językowe, t. 2, s. 405–419.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., Duchowe zaślubiny z Boskim Oblubieńcem na podstawie siedemnastowiecznych medytacji norbertańskich, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica” 2012, t. 4 (18), s. 5–21.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., Rola rozmyślań Teresy Petrycówny w procesie duchowej przemiany człowieka i ich związek z tradycją sakralną, [w:] Piśmiennictwo sakralne w dziejach Polski do końca XVIII wieku na tle powszechnym, red. S. Bułajewski, J. Gancewski i A. Wałkówski, Józefów 2012, s. 233–249.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., Alegoryczno-symboliczne obrazowanie sposobem poznawania religijnej rzeczywistości (na przykładzie siedemnastowiecznej twórczości zakonnej), „Świat i Słowo” 2013, nr 1 (20), s. 113–129.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., Idea zastosowania zmysłów w medytacjach o Męce Pańskiej na przykładzie rękopisu przechowywanego w Archiwum Norbertanek Zwierzynieckich, [w:] Piśmiennictwo zakonne w dobie staropolskiej, red. M. Kuran, K. Kaczor-Scheitler i M. Kuran, przy współpracy D. Szymczaka, Łódź 2013, Analecta Literackie i Językowe, t. 3, s. 170–182.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., Inspiracje, konteksty interpretacyjne i świadomość twórcza Teresy Petrycówny, „Świat Tekstów. Rocznik Słupski” 2013, nr 11, s. 29–49.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., „Pamiętaj, duszo ma, słowo to, co jesteśmy pielgrzymami”. O kondycji przechodnia-gościa w siedemnastowiecznych Medytacjach Teresy Petrycówny, „Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze” 2013, nr 2, s. 321–331.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., Manuscript Work of the Zwierzyniec Norbertine Nuns of the Seventeenth and Eighteenth Century, „Analecta Praemonstratensia” 2014, t. XC, s. 273–286.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., Relacje nadawczo-odbiorcze w barokowych medytacjach Teresy Petrycówny, [w:] Świat bliski i świat daleki w staropolskich przestrzeniach, red. M. Jarczykowa i B. Mazurkowa, z udziałem Sz. P. Dąbrowskiego, Katowice 2015, Prace Naukowe UŚ, nr 3317, s. 207–232.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., O ideach i wartościach chrześcijańskich w świetle „Pobudek do zakonnego życia” Teresy Petrycówny, [w:] Chrześcijańska kultura, myśl i edukacja, red. B. Bogołębska i M. Worsowicz, Łódź 2016, s. 81–99.pl_PL
dc.referencesKaczor-Scheitler K., The Spirituality of the Norbertine Sisters of Zwierzyniec in the light of Monastic Manuscripts from the 17th Century, „Studia Monastica” 2016, vol. 58, fasc. 1, s. 135–146.pl_PL
dc.identifier.doi10.18778/8088-123-5
dc.disciplineliteraturoznawstwopl_PL


Pliki tej pozycji

Thumbnail
Thumbnail
Thumbnail

Pozycja umieszczona jest w następujących kolekcjach

Pokaż uproszczony rekord

Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Międzynarodowe
Poza zaznaczonymi wyjątkami, licencja tej pozycji opisana jest jako Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Międzynarodowe