Pokaż uproszczony rekord

dc.contributor.authorNapieralski, Andrzej Jr.
dc.date.accessioned2016-03-08T17:45:58Z
dc.date.available2016-03-08T17:45:58Z
dc.date.issued2015
dc.identifier.issn1505-9065
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11089/17292
dc.description.abstractThe pejorative connotation of the words “hip hop” and “rap” is the result of the origin of this culture and its expressive artistic character. Due to popular aspect that characterizes the language of hip-hop fans, it is necessary to notice, citing Jean-Pierre Goudaillier that identity form of the language is the result of “[...] a revolt, which is Social and have the significance of the immediate socio-economic environment experienced in everyday life and often unfavorable.” (Comment tu tchatches!, 2001: 8). The fact that rap is seen by some as: brutal, bold, shocking, rude, vulgar etc., is the result of its appearance and its specificity, Thomas Blondeau and Fred Hanak cite an interview with Diam’s (a rap singer) which questioned: “You are known, why are you vulgar? Why do you say fuck all the time, even when you win a prize?” Answers: “But, ladies and gentlemen, I rap, fuck! I’m not a variety singer.” (Combat rap II, 2008: 212) Vulgarity is a specific line for each country rap, valves, rivalry and respect for rules play an important role in hip-hop culture. Our communication will deal with the diss rap in the Polish language as well as its instruments.pl_PL
dc.description.abstractLa connotation péjorative des mots « hip-hop » et « rap » est aussi bien le résultat de la provenance de cette culture et de ce moyen d’expression artistique que de leur caractère expressif. En raison de l’aspect populaire qui caractérise la langue des adeptes du hip-hop, on est amené à remarquer en citant Jean-Pierre Godailler que la forme identitaire de la langue est le résultat « […] d’une révolte, qui est surtout et avant tout sociale, compte tenu de la prégnance de l’environnement socio-économique immédiat vécu au quotidien et bien souvent défavorable. » (Comment tu tchatches !, 2001, p.8). Le fait que le rap est aperçu par certains comme : brutal, osé, choquant, grossier, vulgaire etc., est le résultat de son apparence et de sa spécificité, Thomas Blondeau et Fred Hanak citent une interview de Diam’s (une chanteuse de rap) qui interrogée : « Tu es connue, pourquoi es-tu vulgaire ? Pourquoi distu “putain” tout le temps, même lorsque tu gagnes un prix ? », répond : « Mais, messieurs, mesdames, je fais du rap, putain ! Je ne suis pas une chanteuse de variété. » (Combat Rap II, 2008, p.212). La vulgarité est un trait spécifique pour le rap de chaque pays, les vannes, les jurons et les gros mots jouent un rôle important dans la culture hip-hop. Notre communication portera sur la diversité des insultes dans le rap polonais ainsi que sur l’explication de leurs significations.pl_PL
dc.description.sponsorshipPublication financée par la Faculté de Philologie de l’Université de Lodz.pl_PL
dc.language.isofrpl_PL
dc.publisherWydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiegopl_PL
dc.relation.ispartofseriesActa Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica;10
dc.subjectdisspl_PL
dc.subjectclashpl_PL
dc.subjecthip-hoppl_PL
dc.subjectpolish rappl_PL
dc.subjectsociolinguisticspl_PL
dc.subjectyouth speechpl_PL
dc.subjectrap polonaispl_PL
dc.subjectsociolinguistiquepl_PL
dc.subjectlangue des jeunespl_PL
dc.titleLa diss – instrument de lutte entre rappeurs, étude du cas des rappeurs polonaispl_PL
dc.title.alternativeThe Diss as an Instrument of Fight between the Rappers – the Case of the Polish Rappl_PL
dc.typeArticlepl_PL
dc.rights.holder© Copyright by Uniwersytet Łódzki, Łódź 2015pl_PL
dc.page.number[109]-127pl_PL
dc.contributor.authorAffiliationUniversité de Łódź.pl_PL
dc.identifier.eissn2449-8831
dc.referencesBazin Hugues, La culture Hip-hop, Desclée de Brouwer, 1995pl_PL
dc.referencesBoucher Manuel, Rap expression des lascars, Paris, L’Harmattan, 1998pl_PL
dc.referencesBourdieu Pierre, « Vous avez dit “populaire” », in Actes de la Recherche en Sciences Sociales, Minuit, Nº 46, Paris, 1983pl_PL
dc.referencesLabov William, Le parler ordinaire, Paris, Editions de Minuit 1978pl_PL
dc.referencesLapassade Georges et Rousselot Philippe, Le rap ou fureur de dire, Paris, Loris Talmart 1990pl_PL
dc.referencesLepoutre David, Le coeur de banlieue, Poches Odiles Jacob 1997, p. 171pl_PL
dc.referencesNapieralski Andrzej, Le rap en France et en Pologne, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź, 2014pl_PL
dc.referencesSablayrolles Jean-François, « Quelques remarques sur une typologie des néologismes : Amalgamation ou téléscopage : un processus aux productions variées (mots valises, détournements…) et un tableau hiérarchisé des matrices » in Actes de CINEO II, Sâo Paulo, 5–8 décembre 2011, à paraîtrepl_PL
dc.referencesRychu Peja SoLUfka, Wszystko na mój koszt, 2010 (source youtube.com)pl_PL
dc.referencesRychu Peja SoLUfka, Gruby pojazd z Tede3, 2009 (source youtube.com)pl_PL
dc.referencesTede, Psychoo, 2009 (source youtube.com)pl_PL
dc.referencesNowator, Usiądź jak stoisz, 2009 (source youtube.com)pl_PL
dc.referencesTede, 69, 2009 (source youtube.com)pl_PL
dc.referencesTede, Note2 Errata część 2 (Peja diss), 2009 (source youtube.com)pl_PL
dc.referencesPeja, TDF (The dick fucker), 2010 (source youtube.com)pl_PL
dc.referencesMezo, Panczliner, 2005 (source youtube.com)pl_PL
dc.referencesTen Typ Mes, Jak to jest, 2006 (source youtube.com)pl_PL
dc.referencesTede, 68 (Płomień 81 diss), 2009 (source youtube.com)pl_PL
dc.referencesPłomien 81, Knebel w pysk, 2009 (source youtube.com)pl_PL
dc.referencesNagły Atak Spawacza, Anty Liroy, 1995 (source youtube.com)pl_PL
dc.referencesLiroy, Kołysanka dla przyjaciół, 1999 (source youtube.com)pl_PL
dc.contributor.authorEmailnapieralski.a@op.plpl_PL
dc.identifier.doi10.18778/1505-9065.10.12


Pliki tej pozycji

Thumbnail

Pozycja umieszczona jest w następujących kolekcjach

Pokaż uproszczony rekord