Streszczenie
Przedstawienie przeze autorkę poszczególnych projektów antropologicznych sięgających do hermeneutyki oraz ich krytyczna analiza ma być prezentacją dyskusji na temat postaw wobec hermeneutyki Gadamera podsumowującą używane w niej argumenty. O ile bowiem recepcja hermeneutyki Ricouera w antropologii spotkała się z rozlicznymi komentarzami, o tyle trudno jest mówić o tego rodzaju metateoretycznym zainteresowaniu w przypadku prac, których autorzy dokonali zapożyczeń głównie z filozofii Gadamera. Podjęte rozważania są zatem krytycznym przedstawieniem pewnego nurtu w myśli teoretycznej antropologii, mającym na celu przede wszystkim udzielenie odpowiedzi na pytanie o to, czy hermeneutyczna rozmowa może służyć jako pewien ideał dla etnograficznej pracy badawczej. Rozprawa składa się z dwóch powiązanych ze sobą części: filozoficznej i antropologicznej.