Alegoryczne interpretacje mitów antycznych w literaturze staropolskiej

Wichowa, Maria

dc.contributor.author	Wichowa, Maria
dc.contributor.editor	Ratajczyk, Krystyna
dc.contributor.editor	Piasecka, Agata
dc.date.accessioned	2022-09-15T16:49:22Z
dc.date.available	2022-09-15T16:49:22Z
dc.date.issued	2022
dc.identifier.citation	Wichowa M., Alegoryczne interpretacje mitów antycznych w literaturze staropolskiej, [w:] W kręgu zagadnień języka, literatury i kultury. Księga jubileuszowa dedykowana Profesorowi Jarosławowi Wierzbińskiemu, Krystyna Ratajczyk, Agata Piasecka (red.), WUŁ, Łódź 2022, https://doi.org/10.18778/8220-905-1.20	pl_PL
dc.identifier.isbn	978-83-8220-905-1
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/11089/43233
dc.description.abstract	Allegory is about seeing a double meaning in a work of art. In this particular text, literal and hidden meaning has a long history of both practical use in creating utterances and creating theories of pictorial communication. In the Old Polish era, the most representative examples of allegorical reading of myths are Andrzej Zbylitowski’s Renaissance translation of the story of Acteon from Ovid’s Metamorphoses and Walerian Otwinowski’ commentary in his translation of this work, which he intended to be used by students. Therefore, in the explanations placed on the margins of the translated text, he extracted the myth’s moral, theological, and philosophical truths. He also made an allegory of a Christianization of “pagan” beliefs, treating them as stories about false gods, under which the authors passed on knowledge about the Christian God, probably under his inspiration, because they did not know the Bible.	pl_PL
dc.language.iso	pl	pl_PL
dc.publisher	Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego	pl_PL
dc.relation.ispartof	W kręgu zagadnień języka, literatury i kultury. Księga jubileuszowa dedykowana Profesorowi Jarosławowi Wierzbińskiemu;
dc.rights	Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Międzynarodowe	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/	*
dc.subject	allegory	pl_PL
dc.subject	Andrzej Zbylitowski	pl_PL
dc.subject	Walerian Otwinowski	pl_PL
dc.subject	Biblia	pl_PL
dc.title	Alegoryczne interpretacje mitów antycznych w literaturze staropolskiej	pl_PL
dc.type	Book chapter	pl_PL
dc.page.number	261-278	pl_PL
dc.contributor.authorAffiliation	Uniwersytet Łódzki, Instytut Filologii Polskiej i Logopedii, Zakład Literatury Dawnej, Edytorstwa i Nauk Pomocniczych	pl_PL
dc.identifier.eisbn	978-83-8220-906-8
dc.references	Bruno, G. (1958). Dialoghi italiani. Wyd. G. Gentile, G. Aquilecchia. Firenze: Sansoni.	pl_PL
dc.references	Desiderius Erasmus Rotterodamus. (1965). Podręcznik żołnierza Chrystusowego nauk zbawiennych pełny. Przekład, wstęp krytyczny i przypisy J. Domański. Przedmowa L. Kołakowski. Warszawa: PWN.	pl_PL
dc.references	Erazm z Rotterdamu. (1992). Polecany spis lektur. W: idem. Wybór pism. Przeł. M. Cytowska, E. Jędrkiewicz, M. Mejor. Wybór, wstęp i komentarze M. Cytowska. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.	pl_PL
dc.references	Morsztyn, S., Morsztyn, T. (1638). In transformationes Ovidianas a Generoso Domino Valeriano Otphinowski. W: [Owidiusz] Księgi Metamorphoseon to jest Przemian od Publiusza Owidyjusza Nazona wierszami opisane przez Waleriana Otwinowskiego, podczaszego ziemie sędomirskiej na polskie przetłumaczone i do druku podane w Krakowie Roku Pańskiego 1638. Druk Andrzej Piotrkowczyk.	pl_PL
dc.references	[Owidiusz] Księgi Metamorphoseon to jest Przemian od Publiusza Owidyjusza Nazona wierszami opisane przez Waleriana Otwinowskiego, podczaszego ziemie sędomirskiej na polskie przetłumaczone i do druku podane w Krakowie Roku Pańskiego 1638. Druk Andrzej Piotrkowczyk.	pl_PL
dc.references	Owidiusz (1953). Przemiany. Oprac. J. Krókowski. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.	pl_PL
dc.references	Owidiusz (1995). Metamorfozy. Przeł. A. Kamieńska, S. Stabryła. Oprac. S. Stabryła. Wyd. II. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.	pl_PL
dc.references	P[ublii] Ovidii Nasoni. (1593). Metamorphosis, seu fabulae poeticae earumque interpretatio ethica, physica et historica Georgii Sabini poetae nostri seculi. Francofordi: Wechelus.	pl_PL
dc.references	Sarbiewski, M.K. (1972). Dii gentium: Bogowie pogan. Wstęp, opracowanie, przekład K. Stawecka. Wrocław – Warszawa – Kraków – Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich. Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk.	pl_PL
dc.references	Zbylitowski, A. (2018). Akteon. W: idem. Wiersze zebrane. Wstęp, wydanie tekstów polskich i komentarze A. Kochan. Tłum. i oprac. tekstów łacińskich E. Żybert-Pruchnicka. Warszawa: Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk.	pl_PL
dc.references	Bieńkowski, T. (1976). Antyk w literaturze i kulturze staropolskiej (1450–1750). Główne problemy i kierunki recepcji, Studia Staropolskie, T. 45. Wrocław – Warszawa – Kraków – Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich. Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk	pl_PL
dc.references	Bieńkowski, T. (1998). Antyk. W: Słownik literatury staropolskiej. Średniowiecze. Renesans. Barok, T. Michałowska, B. Otwinowska, E. Sarnowska-Temeriusz (red.). Wrocław – Warszawa – Kraków – Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich. Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk.	pl_PL
dc.references	Bogdanowska, M. (2002). Komentarz jako forma podawcza, gatunek mowy, tekst. Prolegomena, Ruch Literacki, 4/5, 337–352.	pl_PL
dc.references	Borkowski, A. (2010). Uwagi o symbolu i alegorii. Przegląd wybranych koncepcji i teorii od starożytności do współczesności, Conversatoria Litteraria, III, 79–91.	pl_PL
dc.references	Czechowicz, A. (2015). Wszystko to pod figurą. Studia o miejscu alegorii w poematach heroicznych XVII wieku. Lublin: Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.	pl_PL
dc.references	Danielewicz, J. (1971). Technika opisów w „Metamorfozach” Owidiusza. Poznań: Wydawnictwo Uniwersytetu Adama Mickiewicza.	pl_PL
dc.references	Dynak, W., Sokolski, J. (oprac.). (2001). Staropolskie księgi o myślistwie. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.	pl_PL
dc.references	Garin, E. (1987). Ku nowej bibliotece. W: idem. Powrót filozofów starożytnych, L. Szczucki (red.). T. 2. Warszawa: Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii.	pl_PL
dc.references	Guriewicz, A. (1976). Kategorie kultury średniowiecznej. Przeł. Józef Dancygier. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.	pl_PL
dc.references	Kochan, A. (2013). „Czy sie kryć w pustym lesie?” O przekładzie i interpretacji mitu o Akteonie w ujęciu Andrzeja Zbylitowskiego, Pamiętnik Literacki, 104, 69–86.	pl_PL
dc.references	Leszczyński, R. (1982). Walerian Otwinowski – zapomniany poeta ewangelicki z XVII w., Jednota. Miesięcznik religijno-społeczny poświęcony polskiemu ewangelicyzmowi i ekumenii, XXVI (3/4).	pl_PL
dc.references	Okopień-Sławińska, A. (1989). Alegoria. W: Słownik terminów literackich, J. Sławiński (red.). Wrocław – Warszawa – Kraków – Gdańsk: Zakład Narodowy im. Ossolińskich. Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk.	pl_PL
dc.references	Owidiusz. Twórczość. Recepcja. Legenda. Referaty wygłoszone podczas międzynarodowej konferencji z okazji Setnego Jubileuszowego Zjazdu Polskiego Towarzystwa Filologicznego, Warszawa 16 – 18 września 2004 (2006). Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.	pl_PL
dc.references	Sabinus Georgius. (1555). Fabularum Ovidi iinterpretatio. Vitenbergae.	pl_PL
dc.references	Sarnowska-Temeriusz, E. (1985). Zarys dziejów poetyki. Od starożytności do końca XVII w. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.	pl_PL
dc.references	Skulski, R. (1924/1925). Mit o Piramie i Tyzbie w literaturze polskiej, Pamiętnik Literacki, 21 (1/4), 20–41.	pl_PL
dc.references	Wichowa, M. (2008). Staropolskie przekłady „Metamorfoz” Owidiusza. Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego.	pl_PL
dc.identifier.doi	10.18778/8220-905-1.20