| dc.contributor.author | Kowalczyk, Stanisław | |
| dc.date.accessioned | 2013-04-25T08:13:47Z | |
| dc.date.available | 2013-04-25T08:13:47Z | |
| dc.date.issued | 2009-05-15 | |
| dc.identifier.issn | 1899-2226 | |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/11089/1611 | |
| dc.description.abstract | Marxism accepted the notion of social justice, but realized it through liquidation of private property and violence of the totalitarian state. Liberalism and neoliberalism, in the name of maximal economic liberalism, reject the idea of social justice and postulate a minimal state. Republicanism and communitarianism accept
ideas of common good and social justice. The social teaching of the Church proposes a subsidiary state which is not a protective one. Contemporary popes – Pius XI (Quadragesimo anno), John XXIII (Mater et Magistra), Paul VI (Populorum progressio), John Paul II (Sollicitudo rei socialis, Centesimus annus) – postulate participation of the state in social justice. The main of its obligations are: protection and financial aid for key sectors of economic life (including agriculture), profamily policy, fighting against unemployment and providing fair salary, limited economic intervention (while respecting the rules of the free market economy at the same time), medical and social care. | en |
| dc.language.iso | pl | pl_PL |
| dc.publisher | Archidiecezjalne Wydawnictwo Łódzkie | pl_PL |
| dc.relation.ispartofseries | Annales. Etyka w życiu gospodarczym;1 | |
| dc.subject | subsidiary state | en |
| dc.subject | social justice | en |
| dc.subject | marxism | en |
| dc.subject | liberalism | en |
| dc.subject | social teaching of the Church | en |
| dc.title | Państwo a problem sprawiedliwości społecznej | pl_PL |
| dc.title.alternative | State and Social Justice | en |
| dc.type | Article | pl_PL |
| dc.page.number | 169-176 | |
| dc.contributor.authorAffiliation | Katolicki Uniwersytet Lubelski im. Jana Pawła II | |
| dc.references | Calvez J.Y., La pensée de Karl Marx, Paris 1956. | |
| dc.references | Chmaj M., M. Żmigrodzki, Wprowadzenie do teorii polityki, Lublin 1995. | |
| dc.references | Dunkeavy P., Państwo [w:] Przewodnik po współczesnej filozofii politycznej, red. R. Hoodin,
Ph. Pettit, tłum. C. Cieśliński, M. Poręba, Wydawnictwo Książka i Wiedza, Warszawa
1991, s. 777–790. | |
| dc.references | Durlak L., Wartość i znaczenie pracy na roli w świetle społecznego nauczania Jana Pawła II,
Kraków 2001 | |
| dc.references | Friedman M., Capitalism and Freedom, Chicago 1962. | |
| dc.references | Glemp J., Przez sprawiedliwość ku miłości, Warszawa 1982. | |
| dc.references | Jan Paweł II, Bez sprawiedliwości nie ma miłości, Guadalajara–Meksyk [w:] Jan Paweł II
w Ameryce Łacińskiej, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1980. | |
| dc.references | Jan Paweł II, Centesimus annus. | |
| dc.references | Jan Paweł II, Familiaris consortio, 1981. | |
| dc.references | Jan Paweł II, Laborem exercens. | |
| dc.references | Jan Paweł II, Przemówienie w Międzynarodowej Organizacji Pracy, 15 VI 1982 [w:] Dokumenty
Nauki Społecznej Kościoła, t. 2, RW KUL, Rzym – Lublin 1996, s. 228–231. | |
| dc.references | Jan Paweł II, Sollicitudo rei socialis. | |
| dc.references | Jan XXIII, Mater et Magistra. | |
| dc.references | Jan XXIII, Pacem in terries. | |
| dc.references | Jedlinek G., Ogólna nauka o państwie, Warszawa 1924. | |
| dc.references | Konstytucja Vaticanum II o Kościele w świecie współczesnym. | |
| dc.references | Kowalczyk S., Idea sprawiedliwości społecznej a myśl chrześcijańska, Wydawnictwo KUL,
Lublin 1998. | |
| dc.references | Kowalczyk S., Liberalizm i jego filozofia, Unia, Katowice 1995. | |
| dc.references | Kowalczyk S., Personalizm i solidaryzm jako podstawowe wskazania społecznej nauki Ko-
ścioła, „Roczniki Nauk Społecznych” 1991–1992, nr 19–20, z. 1, s. 161–176. | |
| dc.references | Kowalczyk S., Z nauczania społeczno-teologicznego papieża Jana Pawła II, Wydawnictwo i
Drukarnia Diecezji Sandomierskiej, Sandomierz 2004. | |
| dc.references | Legutko R., Dylematy kapitalizmu, Editions Spotkania, Paryż 1986. | |
| dc.references | Legutko R., Spory o kapitalizm, Znak, Kraków 1994. | |
| dc.references | Leon XIII, Rerum novarum. | |
| dc.references | Mazurkiewicz J., Zadania stojące przed polskim prawem w świetle Karty Praw Rodziny,
„Rodzina Katolicka” 1985, nr 1. | |
| dc.references | Misztal S., Przemiany w strukturze przestrzennej przemysłu na ziemiach polskich w latach
1960–1965, PWN, Warszawa 1969. | |
| dc.references | Nozick R., Anarchia, państwo, utopia, tłum. P. Maciejko i M. Szczubiałko, Warszawa 1999. | |
| dc.references | Pettit Ph., Republicanism. A Theory of Freedom and Government, Oxford 1997. | |
| dc.references | Rawls J., Teoria sprawiedliwości, tłum. M. Panufnik, J. Pacek, A. Romaniuk, Wydawnictwo
Naukowe PWN Warszawa 1994. | |
| dc.references | Sprawiedliwość gospodarcza dla wszystkich. Katolicka nauka społeczna a gospodarka USA,
List Episkopatu USA, „Życie Katolickie” 1988, nr 5. | |
| dc.references | Św. Tomasz z Akwinu, Summa theologica. | |
| dc.references | Szymczyk, Jakie państwo – opiekuńcze czy pomocnicze, „Chrześcijanin w Świecie” 1993, nr
2. | |
| dc.references | Taylor Ch., Jak wiele wspólnoty potrzebują w demokracji, [w:] Wspólnotowość wobec wyzwań
liberalizmu, red. T. Buksiński, Wydawnictwo IF UAM, Poznań 1995, s. 51-66. | |
| dc.relation.volume | 12 | |
