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Christlich tradierte Aggressionsdarstellung in Monika Hunnius’ Erlebnisbericht "Bilder aus der Zeit der Bolschewikenherrschaft in Riga vom 3. Januar bis 22. Mai 1919"

dc.contributor.authorHartmann, Regina
dc.date.accessioned2021-03-24T11:55:18Z
dc.date.available2021-03-24T11:55:18Z
dc.date.issued2010-12-30
dc.identifier.issn2196-8403
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11089/34611
dc.description.abstractDer Beitrag untersucht einen Erlebnisbericht der deutschbaltischen Autorin Monika Hunnius über die russische Besetzung Rigas im Jahre 1919. Geschildert werden Gewalt und Terror der Besatzungsmacht bis zu deren Vertreibung. Doch hier geht es nicht nur um das Thema ‚Aggression‘, sondern durch die Rezeption der Offenbarung des Johannes gewissermaßen als Subtext auch um sprachliche Aggressivität, um aggressive Darstellungsstrategien als Texteigenschaft, zumal die apokalyptischen Gewaltbilder sich als Ausdruck von Unterdrückungs-, Angst- und Aggressionserfahrungen zu erkennen geben.de
dc.description.abstractThe present paper contributes to the discussion of violence in literature and language. It investigates the report by Monika Hunnius which describes aggression and terror under Russian occupation in Riga in 1919. Thereby, the analysis concentrates on two aspects: violence as the subject of the text – terror of Russian soldiers against Germans (the so called ‚Baltendeutschen‘) – and violence as a quality of the language the report uses. The interpretation of the text focuses on Hunnius’ reception of the apocalypse in The Book of the Revelation to John. Hunnius draws on apocalyptical visions to express suppression, fear and aggression.en
dc.description.abstractArtykuł bada relację z rosyjskiej okupacji Rygi w 1919 roku przedstawioną przez Monikę Hunnius. Opisuje ona przemoc i terror wojsk okupacyjnych wobec tzw. Niemców bałtyckich (Baltendeutsche) aż do chwili ich wypędzenia. Jednak nie chodzi tu jedynie o problem agresji. Recepcja Apokalipsy św. Jana jako swoistego subtekstu pozwala dostrzec agresywność w sferze języka. Agresywne strategie opisu są tu cechą charakterystyczną tekstu, apokaliptyczne obrazy przemocy służą do wyrażenia takich doświadczeń jak prześladowanie, strach i agresja.pl
dc.language.isode
dc.publisherWydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiegopl
dc.relation.ispartofseriesConvivium. Germanistisches Jahrbuch Polende
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.subjectrussische Besetzungde
dc.subjectRigade
dc.subjectMonika Hunniusde
dc.subjectGewaltde
dc.subjectTerrorde
dc.subjectVertreibungde
dc.subjectOffenbarung des Johannesde
dc.subjectSubtextde
dc.subjectRussian aoccupationen
dc.subjectRygaen
dc.subjectMonika Hunniusen
dc.subjectviolenceen
dc.subjectterroren
dc.subjectexileen
dc.subjectst John Apocalipseen
dc.subjectsubtexten
dc.subjectrosyjska okupacjapl
dc.subjectRygapl
dc.subjectMonika Hunniuspl
dc.subjectprzemocpl
dc.subjectterrorpl
dc.subjectwypędzeniepl
dc.subjectApokalipsa św. Janapl
dc.subjectsubtekstpl
dc.titleChristlich tradierte Aggressionsdarstellung in Monika Hunnius’ Erlebnisbericht "Bilder aus der Zeit der Bolschewikenherrschaft in Riga vom 3. Januar bis 22. Mai 1919"de
dc.typeArticle
dc.page.number45-59
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dc.contributor.authorEmailredaktion@convivium.edu.pl
dc.identifier.doi10.18778/2196-8403.2010.04


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