Pokaż uproszczony rekord

dc.contributor.authorTomasiewicz, Marcin
dc.date.accessioned2026-09-10T14:30:39Z
dc.date.available2026-09-10T14:30:39Z
dc.date.issued2026-09-10
dc.identifier.issn0208-6069
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11089/59316
dc.description.abstractThe article addresses the issue of the theological justification of war. Two theological approaches were examined – cataphatic and apophatic. Particular attention was paid to cataphatic theology, also known as positive theology. In this context, the mutual relations between being, love and justice are discussed. It turned out that, on the basis of cataphysical theology, it is much easier to construct a concept that morally justifies war in certain cases. However, such a war would have to meet certain conditions. First of all, it would have to lead to the globalist goals of armed intervention.en
dc.description.abstractArtykuł porusza kwestię teologicznego usprawiedliwienia wojny. Przebadano dwie drogi rozumowania teologicznego – katafatyczną i apofatyczną. Szczególnie wiele miejsca poświęcono teologii katafatycznej, zwanej także pozytywną. W tym kontekście zostały poruszone wzajemne relacje bytu, miłości i sprawiedliwości. Okazało się, że na gruncie teologii katafatycznej o wiele łatwiej skonstruować koncepcję moralnie usprawiedliwiającą wojnę w niektórych przypadkach. Wojna taka musiałaby jednak spełniać określone warunki. Przede wszystkim prowadzić do globalistycznych celów interwencji zbrojnej.pl
dc.language.isopl
dc.publisherWydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiegopl
dc.relation.ispartofseriesActa Universitatis Lodziensis. Folia Iuridicaen
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.subjecttheologyen
dc.subjectwaren
dc.subjectloveen
dc.subjectjusticeen
dc.subjectmetaphysicsen
dc.subjectteologiapl
dc.subjectwojnapl
dc.subjectmiłośćpl
dc.subjectsprawiedliwośćpl
dc.subjectmetafizykapl
dc.titleChrześcijańskie ujęcie Boga jako miłości a usprawiedliwienie wojnypl
dc.title.alternativeThe Christian Conception of God as Love and the Justification of Waren
dc.typeArticle
dc.page.number5-15
dc.contributor.authorAffiliationUniwersytet Jagiellońskipl
dc.identifier.eissn2450-2782
dc.referencesAugustinus, Aurelius. 1845. „Quaestionum in Heptateuchum libri septem”. W Patrologiae Cursus Completus. Series Latina. 623–824. Red. Jacques-Paul Migne. Vol. 34. Paris: J.-P. Migne.pl
dc.referencesBenedykt XVI. 2006. Deus Caritas est. Wrocław: TUM.pl
dc.referencesChristoyannopoulos, Alexander. Joseph Milne. 2007. „Love, Justice, and Social Eschatology”. Heythrope Journal 48: 972–991. https://doi.org/10.1111/j.1468-2265.2007.00352.xpl
dc.referencesOrygenes. 1986. Przeciw Celsusowi. Tłum. Stanisław Kalinkowski. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.pl
dc.referencesOrygenes. 1996. O zasadach. Tłum. Stanisław Kalinkowski. Kraków: WAM.pl
dc.referencesPeterson, Erik. 2012. „Monoteizm jako problem polityczny”. Res Publica Nowa 20: 39–61.pl
dc.referencesPietras, Henryk. 1992. „Apokatastasis według Ojców Kościoła. Nadzieja zbawienia czy powszechna amnestia?”. Collectanea Theologica 62(3): 21–41.pl
dc.referencesPietras, Henryk. 2000. „Szatan a początek świata materialnego w koncepcji Orygenesa”. W Demonologia w nauce Ojców Kościoła. Red. Henryk Pietras. 55–66. Kraków: WAM.pl
dc.referencesPiórczyński, Józef. 1997. Mistrz Eckhart. Mistyka i filozofia. Wrocław: Monografie FNP.pl
dc.referencesPlotyn. 1959. Enneady. Tłum. Adam Krokiewicz. Warszawa: PWN.pl
dc.referencesRicoeur, Paul. 1996. „Love and Justice”. W Paul Ricoeur: The Hermeneutics of Action. Red. Richard Kearney. 23–39. London: Sage. https://doi.org/10.4135/9781446278932.n4pl
dc.referencesSachs, John R. 1993. „Apocatastasis in Patristic Theology”. Theological Studies 54: 617–640. https://doi.org/10.1177/004056399305400402pl
dc.referencesStępień, Tomasz. 2005. „Przedmowa”. W Pseudo-Dionizy Areopagita. Pisma teologiczne. 5–18. Kraków: Znak.pl
dc.referencesSzczerba, Wojciech. 2001. Koncepcja wiecznego powrotu w myśli wczesnochrześcijańskiej. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.pl
dc.referencesSzczurek, Jan. 2003. Trójjedyny. Kraków: Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej.pl
dc.referencesTeologia niemiecka. 2013. Tłum. Piotr Augustyniak. Warszawa: Kronos.pl
dc.referencesTillich, Paul. 1954. Love, Power and Justice: Ontological Analyses and Ethical Applications. New York: Oxford University Press.pl
dc.contributor.authorEmailmarcin.tomasiewicz@uj.edu.pl
dc.identifier.doi10.18778/0208-6069.115.01
dc.relation.volume115


Pliki tej pozycji

Thumbnail

Pozycja umieszczona jest w następujących kolekcjach

Pokaż uproszczony rekord

https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Poza zaznaczonymi wyjątkami, licencja tej pozycji opisana jest jako https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0