<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria nr 037/1995</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/13956" rel="alternate"/>
<subtitle>STUDIA Z LITERATURY ROSYJSKIEJ</subtitle>
<id>http://hdl.handle.net/11089/13956</id>
<updated>2026-04-09T15:55:13Z</updated>
<dc:date>2026-04-09T15:55:13Z</dc:date>
<entry>
<title>Россия и Европа</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/14171" rel="alternate"/>
<author>
<name>Носов, Сергей</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/14171</id>
<updated>2018-02-01T11:19:56Z</updated>
<published>1995-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Россия и Европа
Носов, Сергей
Rec.: Н. Я. Данилевский, Россия и Европа, Москва 1991.
</summary>
<dc:date>1995-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Прошлое и настоящее в повести Кира Булычева Похищение чародея</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/14168" rel="alternate"/>
<author>
<name>Stepnowska, Tatiana</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/14168</id>
<updated>2018-02-01T11:20:01Z</updated>
<published>1995-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Прошлое и настоящее в повести Кира Булычева Похищение чародея
Stepnowska, Tatiana
W artykule analizowana jest jedna z mniej znanych mikropowieści Kira Bułyczowa&#13;
Porwanie czarnoksiężnika, podejmująca naczelny temat współczesnej prozy rosyjskiej - poszukiwanie&#13;
nieprzemijających wartości w życiu człowieka. Utwór apeluje o moralną odnowę&#13;
społeczeństwa, co nabiera szczególnego znaczenia ze względu na czas jej wydania (1981).&#13;
Artykuł ukazuje nie tylko wzajemne związki świata przedstawionego z rzeczywistością&#13;
otaczającą autora, lecz i jego powiązania z historyczną przeszłością, tragiczne dzieje bowiem&#13;
trzynastowiecznego alchemika Akiploszy splatają się w mikropowieści nierozerwalnie z losami&#13;
głównej bohaterki Anny. Unikając rozbudowanych bezpośrednich opisów współczesności,&#13;
pisarz opowiada o niej niejednokrotnie poprzez historię, odwołując się tym samym do&#13;
wyobraźni czytelnika o współtworzenie ideowej zawartości dzieła.&#13;
Dramatyczną fabułę mikropowieści dodatkowo dynamizuje opis przeżyć wewnętrznych&#13;
bohaterki, rozbudowanie dialogów, ograniczenie roli trzecioosobowego narratora oraz nasycenie&#13;
utworu elementami fantastycznymi.&#13;
Analiza warstwy fantastycznej utworu wskazuje na jego przynależność do fantastyki&#13;
naukowej, o czym decyduje charakter elementów fantastycznych i sposób ich wkomponowania&#13;
w kreowany przez pisarza Kosmos. Cechą wyróżniającą fantastykę w mikropowieści jest jej&#13;
prawdopodobieństwo. Stanowi to zamierzony zabieg artystyczny, podkreślający wagę podejmowanych&#13;
w utworze problemów.
</summary>
<dc:date>1995-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Homo sovieticus (A. Zinowjew, M. Heller, J. Tischner)</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/14167" rel="alternate"/>
<author>
<name>Parniewski, Witold</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/14167</id>
<updated>2018-02-01T11:20:02Z</updated>
<published>1995-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Homo sovieticus (A. Zinowjew, M. Heller, J. Tischner)
Parniewski, Witold
Настоящая статья посвящена понятию гомо советикус. Автор проводит анализ&#13;
прозы А. Зиновьева, прежде всего его книги Гомо советикус, благодаря которой этот&#13;
термин нашел широкое распространение. Кроме Зиновьсвского текста рассматриваются&#13;
работы иегорика-советолога М. Геллера (Машина и винтики, Утопил у власти), а также&#13;
Ю. Тишиера (Этика солидарности и гомо советикус).&#13;
По Геллеру гомо советикус - винтик. Полную ответственность за его создание несет&#13;
утопия у власти (Машина), целью которой является производство безвольных существ,&#13;
подчиненных государству (Машине).&#13;
В центре внимания сложного, наполненного многочисленными спорными и взаимоисключающимися&#13;
констатациями, Зиновьевского текста находится, прежде всего, гомо&#13;
советикус „зрелый” периода тоталитарного застоя. Это безликая частица советского&#13;
коллектива. Сей безнравственный человек - соавтор советской нереформирующейся&#13;
системы. Он остается гомососом и в других условиях, на свободе, в эмиграции. Там он&#13;
тоскует по утраченной утопии. Несмотря на пессимистическую оценку будущего писатель&#13;
иногда (в своих статьях) подсказывает, что необходимо. Отделение русского от советского,&#13;
пожалуй, невозможно, но русскому началу необходимо занять должное ему место&#13;
в стране. Быт не может, как правилно, определять сознания. Об этом говорит и Зиновьев,&#13;
и, прежде всего, Ю. Тишнер. Тишнер видит также необходимость евангелизирования.
</summary>
<dc:date>1995-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Mikołaj Strachow i Fiodor Dostojewski</title>
<link href="http://hdl.handle.net/11089/14165" rel="alternate"/>
<author>
<name>Lazari, Andrzej</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/11089/14165</id>
<updated>2018-02-01T11:19:54Z</updated>
<published>1995-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Mikołaj Strachow i Fiodor Dostojewski
Lazari, Andrzej
В статье рассматриваются личные творческие соотношения философа Николая&#13;
Страхова и Федора Достоевского, их дружба и неприязнь, их восхищение друг другом&#13;
и клевета друг на друга, а также их взаимное мировоззренческое влияние и оценка&#13;
Страховым творчества автора Преступления и наказания.
</summary>
<dc:date>1995-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
