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dc.contributor.authorPietrzak-Thébault, Joanna
dc.date.accessioned2015-10-08T07:47:22Z
dc.date.available2015-10-08T07:47:22Z
dc.date.issued2013
dc.identifier.citationPietrzak-Thébault J., 2013, Drukowane "artes memoriae" – wsparcie dla pamięci czy obraz świata?, Folia Litteraria Romanica, 8/2013, s. 89-100pl_PL
dc.identifier.issn1505-9065
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11089/12235
dc.description.abstractLa memoria fin dai tempi antichi veniva considerata non solo una capacità utile a chi praticava un lavoro intellettuale ma era vista anche come una virtù morale che permetteva di trasmettere e di salvaguardare l’eredità spirituale dell’umanità. Le "artes memoriae" conobbero uno sviluppo particolare durante tutto il medioevo e l’arrivo della stampa non significò affatto un loro declino. Durante tutto il Cinquecento i trattati venivano stampati in tutta Europa, accompagnati spesso da illustrazioni destinate ad aiutare la “fissazione” dei "loci". Un accesso più ampio al libro stampato spinse pure gli autori a produrre le versioni dei trattati nelle lingue volgari. Tommaso Garzoni nella sua descrizione delle professioni e degli stati più diversi dà, sul finire del secolo ("La Piazza universale di tutte le professioni del mondo", prima edizione 1585), un ruolo importante ai professori di memoria e Lodovico Dolce, uno dei più moderni e prolifici collaboratori editoriali vide il suo dialogo sulla memoria (un adattamento del "Congestiorum artificiosae memoriae" di Johannes Romberch) ristampato ben quattro volte (negli anni 1562–1586). Il testo è ancora oggi uno dei più diffusi nelle collezioni dei libri antichi, in Italia e all’estero. Il paradossale ruolo della stampa, quello di mantenere l’uso delle idee più diffuse e più tradizionali attraverso una nuova tecnologia, si fa notare in questo caso in modo particolarmente palese. Quando invece l’arte della memoria cessa di essere semplice strumento di lavoro e specchio fedele di un mondo conosciuto e ordinato, quando essa viene percossa dalle ambizioni di capire il mondo, di penetrare i suoi misteri, di trovare le parentele con la cabala e con le pratiche combinatorie, allora comincia tutta un’altra storia, quella di voler creare mondi artificiali e anche quella della modernità delle scienze.it
dc.language.isoplpl_PL
dc.publisherOficyna Wydawnicza LEKSEMpl_PL
dc.relation.ispartofseriesActa Universitatis Lodziensis, Folia Litteraria Romanica;8
dc.subjectartes memoriaepl_PL
dc.subjectszesnastowieczny humanizm włoskipl_PL
dc.subjectTommaso Garzonipl_PL
dc.subjectLodovico Dolcepl_PL
dc.subjectkreowanie obrazu światapl_PL
dc.titleDrukowane "artes memoriae" – wsparcie dla pamięci czy obraz świata?pl_PL
dc.title.alternativeLe "artes memoriae" nell’età della stampa. Un sostegno alla memoria o un’immagine del mondo?it
dc.typeArticleen
dc.page.number89-100pl_PL
dc.contributor.authorAffiliationUniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiegopl_PL
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